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从“轴心时代”到“天下时代”——论沃格林《天下时代》中的核心问题
外文标题：From Axial Age to Ecumenic Age: on Core Issues in Eric Voegelin's The Ecumenic Age
文献类型：期刊
期刊名称：深圳大学学报（人文社会科学版）
年：2019
卷：36
期：5
页码：13-29
ISSN：1000-260X
关键词：沃格林;灵知主义;“轴心时代”;“天下时代”;天下意识;政治秩序;“居间”伦理
所属部门：文学院
链接地址：http://d.oldg.wanfangdata.com.cn/Periodical_szdxxb-rwsh201905003.aspx
摘要：18世纪初以来,欧洲的思想家开始面对和思考“中国精神”,典范人物可从莱布尼茨、黑格尔、韦伯一直数到沃格林.其中,沃格林算得上20世纪思考得最深的历史哲学家.他从世界政治史和政治观念史的双重角度思考人类的诸种“秩序与历史”之间的关系,用“天下时代”概念取代雅斯贝尔斯的“轴心时代”.在地理上和历史时间上,“天下时代”指西方从波斯帝国到罗马帝国的帝国更替,与此平行的是中华帝国在远东的崛起,西方和东方平行发展出两种不同的“天下意识”.“天下时代”还有形而上学的普遍含义,即寓指这个世界的恒在性质:世界因群体或政治单位之间的冲突永远充满暴力、不幸和灾变.“天下意识”意味着对天下征服的精神反应:人类政治体之多样性及其冲突这件事困扰着我们,同样困扰过早期天下的帝国时代.无论在帝国式的政治体还是希腊城邦或以色列式的政治体那里,关于政治体起源的思辨都与历史之域相关.这意味着政治秩序的思考受到历史之域的限制,史学带有神话时间与溯源式叙事的基本形式.宇宙论式的帝国秩序紧紧包裹着人类的观念,以色列的存在经验才让人类的观念突破了帝国式的宇宙秩序.东西方文明的根本差异因此在于:存在的飞跃没有像西方那样彻底打破宇宙论 ...More
18世纪初以来,欧洲的思想家开始面对和思考“中国精神”,典范人物可从莱布尼茨、黑格尔、韦伯一直数到沃格林.其中,沃格林算得上20世纪思考得最深的历史哲学家.他从世界政治史和政治观念史的双重角度思考人类的诸种“秩序与历史”之间的关系,用“天下时代”概念取代雅斯贝尔斯的“轴心时代”.在地理上和历史时间上,“天下时代”指西方从波斯帝国到罗马帝国的帝国更替,与此平行的是中华帝国在远东的崛起,西方和东方平行发展出两种不同的“天下意识”.“天下时代”还有形而上学的普遍含义,即寓指这个世界的恒在性质:世界因群体或政治单位之间的冲突永远充满暴力、不幸和灾变.“天下意识”意味着对天下征服的精神反应:人类政治体之多样性及其冲突这件事困扰着我们,同样困扰过早期天下的帝国时代.无论在帝国式的政治体还是希腊城邦或以色列式的政治体那里,关于政治体起源的思辨都与历史之域相关.这意味着政治秩序的思考受到历史之域的限制,史学带有神话时间与溯源式叙事的基本形式.宇宙论式的帝国秩序紧紧包裹着人类的观念,以色列的存在经验才让人类的观念突破了帝国式的宇宙秩序.东西方文明的根本差异因此在于:存在的飞跃没有像西方那样彻底打破宇宙论秩序. ...Hide

百度学术：从“轴心时代”到“天下时代”——论沃格林《天下时代》中的核心问题
语言：中文
基金：2016年度最高人民检察院检察理论研究重大委托项目“公职人员的人文思想训练与政治素养关系研究”
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