中国基督教艺术处境化研究
文献类型：会议
作者：顾生蓉[1]
机构：[1]中国人民大学艺术学院
年：2015
会议名称：第三届全国艺术青年学者论坛
会议论文集：第三届全国艺术青年学者论坛论文集
页码范围：512-521
会议地点：南京
会议开始日期：2015-06-12
所属部门：艺术学院
语言：中文
关键词：十字架;旧约;中国上古神话;儒释道;精神地理;民族精神
摘要： 在本研究中，将在汉语文化域发生的基督教艺术称之为"中国圣经艺术"，这是因为，中国上古文化与圣经文化有着发生学上的联系，准确地说，是轴心时代中华昆仑神话与犹太旧约圣经的内在关联以及可比性研究。人们普遍认为，东方基督教各支系之间并无共同的宗教传统，但却有着共同的文化传统。在东方，由于基督论和基本神学上的争端，基督教在其发展的最初几百年后，即已在罗马帝国的内部和外部分裂，这一分裂同时也与不同国家间的分隔(例如罗马和波斯)相关。随着岁月的推移，西方基督教会最终与这种文化传统彻底割裂开。熟悉基督教会发展史的人都知道，东方教会是东方基督教分布最广的支系，从其核心地带——波斯统治下的美索不达米亚一直传播到地中海沿岸、印度甚至中国。自波斯时代的宗教迫害以降，东方教会在哈里发时代得以再度繁荣，建立了遍布亚洲的教区。公元5世纪时圣多马教会成为东方教会的一部分，直到17世纪中期葡萄牙人抵达印度。此后，教会一直陷入分裂至今。东西方基督教会为达成共识，花费了逾千年的时光，直到1993年6月，天主教与东方正统教会方才共同组成了神学对话国际委员会并达成了诸项共识，而这正是中国 ...More
在本研究中，将在汉语文化域发生的基督教艺术称之为"中国圣经艺术"，这是因为，中国上古文化与圣经文化有着发生学上的联系，准确地说，是轴心时代中华昆仑神话与犹太旧约圣经的内在关联以及可比性研究。人们普遍认为，东方基督教各支系之间并无共同的宗教传统，但却有着共同的文化传统。在东方，由于基督论和基本神学上的争端，基督教在其发展的最初几百年后，即已在罗马帝国的内部和外部分裂，这一分裂同时也与不同国家间的分隔(例如罗马和波斯)相关。随着岁月的推移，西方基督教会最终与这种文化传统彻底割裂开。熟悉基督教会发展史的人都知道，东方教会是东方基督教分布最广的支系，从其核心地带——波斯统治下的美索不达米亚一直传播到地中海沿岸、印度甚至中国。自波斯时代的宗教迫害以降，东方教会在哈里发时代得以再度繁荣，建立了遍布亚洲的教区。公元5世纪时圣多马教会成为东方教会的一部分，直到17世纪中期葡萄牙人抵达印度。此后，教会一直陷入分裂至今。东西方基督教会为达成共识，花费了逾千年的时光，直到1993年6月，天主教与东方正统教会方才共同组成了神学对话国际委员会并达成了诸项共识，而这正是中国圣经艺术生成与发展所处的复杂历史环境。另一方面，中国文明独特的历史，有着自身的发展规律，这一规律就是中国上古文化与圣经文化的发生学关联——即轴心时代中华昆仑神话与犹太旧约圣经的比较研究。 ...Hide
作者其他论文
现代油画中北朝壁画的表现性因素探析.顾生蓉.新疆社会科学（汉文版）.2016,108-112.
徐悲鸿艺术的线性与体量——中国文艺复兴式艺术的早期样式.丁方;顾生蓉.艺术百家.2016,133-139.
东方圣像画研究——丝路圣像画的技术艺术史解读.顾生蓉.艺术品.2016,58-61.
