洛维特对历史进步观念的批判
文献类型：期刊
作者：刘小枫[1]
机构：[1]中国人民大学文学院
年：2015
期刊名称：安徽大学学报（哲学社会科学版）
卷：39
期：6
页码范围：1-8
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：文学院
语言：中文
ISSN：1001-5019
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_ahdxxb-zxsh201506001.aspx
DOI：10.13796/j.cnki.1001-5019.2015.06.001
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关键词：进步观念;历史哲学;基督教神义论;自然;洛维特
摘要：历史进步观念诞生于17世纪的西方"新文化"运动,并非西方自古就有.洛维特的《世界历史与救赎历史》一书通过探究历史进步观念的基督教神学起源,提出了古希腊的自然循环观与基督教历史观的差异问题:希腊人和罗马人的异教文化与基督教文化是两种不同的"西方文化".又由于历史进步观念属于现代启蒙之后的西方文化观念,因此洛维特认为实际上有三种不同的西方文化.洛维特的这一观点对于我们认识西方文明,尤其理解西方文明的深层矛盾,具有决定性意义.本文通过考察洛维特如何对历史进步信仰展开现象学式的哲学批判,力图揭示深受历史进步观念支配的中国学界所面临的内在困难.
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