浅析熊十力的"大同"理想--以《原儒》和《读经示要》为例
文献类型:期刊
作者:张轩[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院
年:2013
期刊名称:船山学刊
期:4
页码范围:107-113
增刊:增刊
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:1004-7387
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_csxk201304019.aspx
DOI:10.3969/j.issn.1004-7387.2013.04.019
关键词:熊十力;大同;内圣外王;《原儒》;《读经示要》
摘要:“大同之世”出自于《礼记》,是先秦儒家对理想政治的描绘。熊十力推崇六经,同时又心系国家苍生,“大同”理想便是他本人结合当时所处之特殊社会状况并根据自己对六经要旨、大道的理解所提出的思想体系,也是其“内圣外王”思想的具体体现。从内容上看,它既包含了传统儒家理想的仁爱礼法、奉公去私、厚德利生与和睦共生,也融入了西方的科学精神与民主法治,以至于最后期盼实现一种消弭国家界限而天下一家的和睦世界。可以说,“大同”理想作为熊十力“外王”的归宿,起到了对本体论、宇宙论等思想的统领作用,从而具有极为复杂的综合特点,也对于我们从整体把握其思想主张有着重要的意义。
作者其他论文
道家生态文明思想简论.张轩.中共四川省委党校学报.2014,89-92.
试论群众路线的传统官德根基中国古代官民关系理论探究.张轩.实事求是.2014,21-25.
试论现代新儒家对中国哲学的推进--以冯友兰为例.张轩.新东方.2014,29-32.
从《辅教编》看契嵩“儒释一贯”的基本理路与特点.张轩.洛阳师范学院学报.2014,52-55.
《中庸》的修身思想.张轩.宜宾学院学报.2014,14(1),45-48,89.