解构批评最终是一种政治实践--对德里达解构主义政治思想的阐释
外文标题:Deconstructive Criticism as Ultimately a Political Practice——An Interpretation of Derrida's Deconstructive Political Thought
文献类型:期刊
作者:罗骞[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院
年:2013
期刊名称:中国人民大学学报
卷:27
期:6
页码范围:36-44
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:1000-5420
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zgrmdxxb201306005.aspx
人气指数:1
浏览次数:1
基金:国家社会科学基金青年项目“历史唯物主义视野中的后现代政治哲学研究”
关键词:德里达 解构主义 政治 民主
摘要:通过对“在场形而上学”的批判,在德里达的解构思想中,政治阐释的绝对主义和实在主义基础被彻底地瓦解了.以延异思想为基础,与弥撒亚主义相区别的“弥撒亚性”被理解为存在的普遍结构,它意味着历史不具有终极的完满,因此,无法最终兑现的许诺和期待是政治展开的根本前提.在解构思想中,民主、公正、自由和革命等等,都被看成是永远不可能完满到场并始终处在到来途中的事物.德里达将对政治的理解奠定在反形而上学的存在概念之上了.
作者其他论文
所有的力量关系都是权力关系:论福柯的权力概念.罗骞.中国人民大学学报.2015,63-70.
乌托邦精神与总体性意识--詹姆逊文化政治批判的思想基础.罗骞.教学与研究.2014,79-86.
今天,如何谈论存在并且谈论哲学--兼论历史唯物主义的存在论性质.罗骞.西南大学学报(社会科学版).2014,5-13.
马克思的政治概念.罗骞.马克思主义与现实.2009,42-53.
异化劳动:现代性状况与现代性批判--《1844年经济学哲学手稿》解读.罗骞.学习与探索.2012,34-38.