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观音信仰中国化的文化解读

中国人民大学 辅仁网/2017-07-04

文献详情
观音信仰中国化的文化解读
文献类型:期刊
作者:刘玒燕[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院

年:2013
期刊名称:中国宗教
期:03
页码范围:52-53
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:1006-7558
关键词:观世音菩萨;光世音;竺法护;法华;佛教中国化;佛教思想;《法华经》;成佛;灵鹫山;八大菩萨;
摘要:<正>佛教自从两汉之际传入中国以来,已经深深地扎入了中华沃土,成为华夏文明的重要组成部分,中华文化也因融入了佛教思想更加光彩绚烂。在佛教中国化的进程中,最有代表性的当属观音信仰,尤其在民间,观音信仰极为普遍。一观世音,也译作"光世音"(竺法护译)或"观自在"(玄奘新译),唐代因避李世民之讳而简称为"观音"。观世音菩萨是佛陀在灵鹫山宣说成佛的《法华经》之法华会上为首的十八大菩萨之一,并在法华会上宣说了影响深远的"观世音菩萨普门品"。关于观世音菩萨的最早传说,当为古
作者其他论文



从四行观看达摩禅法中的如来藏思想.刘玒燕.世界宗教文化.2013,104-107.
天台智顗与禅宗道信一行三昧禅观思想比较研究.刘玒燕.理论界.2013,119-121.

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