诗人的政治位置——以品达第八首皮托凯歌第60－80行为例
外文标题：The Political Position of Poets in the Polis: An Interpretation of Pindar's Eighth Pythian
文献类型：期刊
作者：娄林[1]
机构：[1]中国人民大学文学院
年：2013
期刊名称：文艺理论研究
卷：33
期：2
页码范围：33-40
增刊：正刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：文学院
语言：中文
人气指数：1
浏览次数：1
关键词：凯歌#第一人称#神#诗人#和谐#教诲#ode#the first person#gods#poets#harmony#teaching
摘要：品达是古希腊最伟大的抒情诗人，他写下的凯歌是希腊合唱诗歌的巅峰，其诗洵美，对传統政制伦常的传达亦润物无声。凯歌中时常出现的第一人称“我”，或可视为切入其诗歌内涵的入口。拙文以第八首皮托凯歌第60－80行为例，尝试分析品达就诗人在城邦中的政治位置所传达出的古典意蕴。这一部分诗行以三个层次的“我”和“你”再现了诗人在城邦中的政治位置，笔法极为高妙。对太阳神的吁求、城邦中诗歌应该具有的“和谐”品性、城邦中贵族父子应该接受的诗歌教诲，由神、诗歌而及人，建立起一个有序的政治结构，而形成这个政治结构的核心，便是诗人和他因循神意正义而创造出的凯歌。
作者其他论文
莎士比亚的王者之书--《李尔王》初探.娄林.北大法律评论.2013,547-560.
克塞诺芬尼的哲学与诗歌.娄林.江汉论坛.2015,75-79.
孤独：作为现实的隐喻.娄林.中国社会科学报.2014,B01.
《李尔王》中的新王奥本尼.娄林.国外文学.2016,62-69+158.
《李尔王》的“利维坦”式新政治教育——纪念莎士比亚逝世400周年.娄林.甘肃社会科学.2016,50-54.
