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以“甲申”为原点的明清之际——清初河南、河北士人与江南士人对清朝的认识差异

中国人民大学 辅仁网/2017-07-04

文献详情
以“甲申”为原点的明清之际——清初河南、河北士人与江南士人对清朝的认识差异
外文标题:"Jia Shen" as a Basic Point in the Ming-Qing Transition
文献类型:期刊
作者:桂涛[1]
机构:[1]中国人民大学清史研究所

年:2013
期刊名称:史林
期:2
页码范围:84-93
增刊:正刊
收录情况:中文核心期刊要目总览CSSCI(31K0082013020009)
所属部门:清史所
语言:中文
关键词:明清之际#甲申#河南#河北#江南
摘要:甲申之变引起了江南士人内心剧烈的震动,以及拼死抵抗的行动。与之相比,北方士人,尤其是河南、河北士人相对平静地接受了“甲申”,没有多少对清朝的拒斥,甚至还有主动投身清政权的行为。造成这一差异的原因在于河南、河北士人与江南士人在甲申前后有着不同的经历。前者遭遇了明末农民战争及清军的数次入关,在战乱中所经历的生死离别、流离他乡、斯文扫地,让他们产生一种明朝气数已尽的认识;相较于此,在甲申前,江南士人尚沉浸在逸乐氛围之中,根本无法体会到北方士人的感受,直到甲申神京陷落的消息传来,江南士人才开始体验王朝灭亡的历史进程。随后清兵南下,奴变、奏销等等事件的发生,江南士人才有了与河南、河北士人相同的感受。由此,他们对清朝入关形成两种不同的认识。
作者其他论文



从《诸儒语录》到《理学宗传》--试论孙奇逢《理学宗传》之成书过程.桂涛.理论界.2013,159-161.
“花瓶”:20世纪30年代职业女性的形象及其语境.桂涛.妇女研究论丛.2011,54-61.

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