茶山丁若镛的"昊天上帝"天道观及其生态论意义
文献类型：会议
作者：姜日天[1]
机构：[1]中国人民大学哲学院
年：2012
会议名称：2012国际儒学论坛
会议论文集：2012国际儒学论坛论文集
页码范围：229-235
会议地点：北京
会议开始日期：2012-12-02
所属部门：哲学院
语言：中文
关键词：丁若镛;天道观;生态论;儒家思想
摘要： 茶山丁若镛(1762-1836)是18世纪中后期至19世纪上半叶，朝鲜朝季实学集大成者。作为儒学者，天道观是其全部经学、经世学、自然科学展开的逻辑肇始。他的天道观大体可分判为自然之天、必然之天、天命之天、“昊天上帝”等层级内容。他的四级天道论绍述儒家的天人合一基本学说，个中有较深邃的生态学义涵。尤其是他注疏儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《尚书》、《周易》《中庸》中，引申阐释“昊天上帝”、“旻天上帝”、“皇天上帝”思想，形成独特的信仰义涵的哲学范畴。由此而来，其生态学即有重生生之意、又有独特的敬畏自然之生态论意义。
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