儒家人权道德的自然主义版本
文献类型：会议
作者：温海明[1]
机构：[1]中国人民大学
年：2012
会议名称：21世纪儒学教育之发展学术研讨会;”儒学与德国哲学的对话“国际学术研讨会
会议论文集： 国际儒学研究【第二十一辑】
页码范围：18
会议地点：中国香港、中国澳门;德国慕尼黑
会议开始日期：2013-12-01
语言：中文
关键词：儒家传统;人权观;现代人权;仁者爱人;原始儒家;继善;一阴一阳之谓道;《易传》;传统儒家;权利概念;
摘要：引言建构儒家人权观念的普适性基础是学者们一直以来的追求。大多数学者倾向于认为,儒家虽然没有现代人权观念,但是有初始的、质朴的人权观念。本文尝试基于儒家"继善成性"的诠释传统而建构一个自然主义版本。孔子"仁者爱人"本身可以被视为现代人权观(以United Nations Declaration of Human Rights为代表)的一个原始儒家版本,然而,它在什么意义上与西方人权观能够对接呢?儒家个人权利概念的由来似乎成为一个重要的理论切入点。按照Clifford Orwin的说法,罗蒂认为上帝虽死,但世俗化的基督教
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