民族认同还是政治认同：清朝覆亡前后升允政治活动考论
外文标题：Ethnical Identity or Political Identity:Shengyun's Political Activities around the Fall of Qing Dynasty
文献类型：期刊
作者：张永江[1]
机构：[1](1963—)男中国人民大学历史学院清史研究所教授;北京100872
年：2012
期刊名称：清史研究
卷：86
期：2
页码范围：8-25
增刊：正刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：清史所
语言：中文
人气指数：1
浏览次数：1
基金：本文的研究得到了中国人民大学“985工程”新时期经费的资助；本文同时为教育部基地重点项目“内地化与一体化：清代边疆民族区域社会长期发展趋势研究”的阶段性成果。项目号：10JJD770019。
关键词：升允#政治活动#民族认同#政治认同
摘要：本文依据升允的诗文、书信和国内外相关档案，订正了有关他的旗籍出身、活动经历上错误以及分歧的记载，进而从政治角度切入，并从民族意识和国家认同视点对其辛亥革命后远赴外蒙古库伦、求助俄蒙、致函日本政府并登陆日本、回国后继续为复辟奔走等一系列重要政治活动进行解读。笔者认为，升允最初是想利用自己出身蒙古察哈尔部这一“蒙古世仆”的民族身份，寻求内外蒙古各部贵族的支持，结果到处碰壁。原因在于他的民族身份认同，并非基于文化和共同情感，而是基于实现其恢复清朝的目的和需要。他的行动证明，尽管出身蒙古，但经过二百余年共同生活，其与满洲旗人在文化和情感上已无二致。为了复兴故国，他不惜求助外国势力。他的复辟实践，不是出自一般意义上的功名利禄等个人利益，而是出自个人的政治理想，尽管这一理想与时代的潮流格格不入。在他的身上，民族认同、地域认同意识服从于更高的政治认同和文化认同。
作者其他论文
洪秀全死因考论.陈力;张永江.广西社会科学.2014,109-112.
入关前八旗蒙古科举考.张永江;陈力.北方论丛.2010,93-95.
近年来清代边疆民族史研究的进展和新趋势.张永江.清史研究.2008,139-147.
试论清代内蒙古蒙旗财政的类型与特点.张永江.清史研究.2008,37-50.
明大同镇长城,边堡兴筑考.张永江.鲁东大学学报（哲学社会科学版）.2010,27(5),1-6.
