从比较哲学角度考察on(Being,有/在/是)(中)--0n(Being)在中文与梵文中如何体现的
外文标题：Interpreting on (Being) in the Perspective of Comparative Philosophy——on (Being) in Chinese and Sanskrit
文献类型：期刊
作者：张法[1]
机构：浙江师范大学人文学院,浙江金华321004;中国人民大学哲学院,北京100872
年：2011
期刊名称：河北学刊
卷：31
期：1
页码范围：17-22
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：哲学院
语言：中文
ISSN：1003-7071
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_hbxk201101003.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1003-7071.2011.01.003
关键词：on(Being);中国哲学;印度哲学;是;as和bhu
摘要：用中文回应西方哲学的on(Being)包括三个方面:在词义上,"是"包含了on(Being)的内涵.但未能成为哲学概念;在句式上."是"演变成了系词句式,但未能成为定义句式;在哲学上,"是"不能成为哲学概念,这是由中国哲学的性质所决定的.在梵语中,与on(Being)对应的词根有二:as和bhu.前者关系于性(质)的肯定,主要用于抽象的、静的、永恒的、绝对的方面;后者关系于情(况)的肯定.主要用于具体的、动的、暂时的、相对的方面.一词二分,透出了印度哲学的特点.
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