以康德二元论哲学分析神秀"觉性修持"思想
外文标题："Enlightened Nature Thought" of Shen Xiu North School of Chan Buddhism from Kant's Dualism Philosophy Perspective
文献类型：期刊
作者：白冰[1]
机构：[1]中国人民大学哲学院
年：2011
期刊名称：南昌大学学报（人文社会科学版）
卷：42
期：1
页码范围：43-46
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：哲学院
语言：中文
ISSN：1006-0448
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_ncdxxb-rwshkxb201101008.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1006-0448.2011.01.008
基金：中国人民大学研究生科学研究基金
关键词：神秀 康德 二元论 本体 现象 觉性 人性 佛性
摘要：北宗神秀禅法常与南宗慧能并提,合称为"南顿北渐",不过神秀禅法思想的本质并不在于"渐",而是通过"觉性修持"解决了禅宗中的二元论问题--形而下的人性如何能与形而上的佛性相合一.这在康德哲学那里表现为本体与现象能否合一,他认为人类只能认识现象,不能认识本体,因为人没有"知性直观".神秀的"觉性修持"以佛教哲学特有的方式,从形而下的"自心缘起"经过"觉性修持",达到形而上的"净心成佛",这一修持过程把人性和佛性完满地贯通了起来,以佛教中的"知性直观"--"觉性"解决了本体界与现象界如何沟通的问题.
作者其他论文
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