宗族组织在乡村社会控制中的运作逻辑——以清代徽州宗族社会为中心的考察
文献类型：期刊
作者：张金俊[1]
机构：安徽师范大学历史与社会学院;中国人民大学社会学系
年：2011
期刊名称：江西社会科学
期：02
页码范围：151-154
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：社会与人口学院
语言：中文
ISSN：1004-518X
关键词：清代;徽州宗族;族权;集体记忆;文化权力
摘要：宗族组织作为中国传统乡村社会控制的主体,大致经历了国家政权的压抑、默许的半合法性到许可的合法性的过程。清代的族权呈现出政权化倾向,徽州宗族组织合法地成为乡村社会控制的主体。徽州宗族通过族权的政权化、集体记忆与文化权力的运作逻辑,维护了徽州乡村社会的合作与秩序。这三个方面的运作逻辑既可以独立穿透徽州宗族社会,又相互在内容上有所交叉和重叠,实质上都聚合于清代徽州不断扩大和泛化的宗族权力。
作者其他论文
中国公众环境意识自觉的形成机制及其社会意义.张金俊.天府新论.2011,86-89.
宗族制度控制与社会秩序--以清代徽州宗族社会为中心的考察.张金俊.天府新论.2010,134-138.
国内农民环境维权研究:回顾与前瞻.张金俊.天津行政学院学报.2012,14(2),44-49.
中国公众环境意识自觉与低碳社会建设.张金俊;王文娟.新疆社科论坛.2011,68-71.
国外环境抗争研究述评.张金俊.学术界.2011,223-231.
