晚清改革中政治和法律秩序的变革和儒家体制的解体
文献类型：期刊
作者：干春松[1]
机构：中国人民大学哲学院;中华孔子学会
年：2010
期刊名称：东吴学术
期：02
页码范围：29-37
增刊：正刊
所属部门：哲学院
语言：中文
ISSN：1674-9790
关键词：儒家化;法律秩序;社会控制方式;法律馆;违犯教令;刺谬;官制改革;西方法律;最高审判机关;权利和自由;
摘要：<正>儒家式的理想社会控制方式,即政治制度通过道德的方式来管理民众。虽然,法家在批评儒家的时候,强调仅仅依靠礼教并不足以维持社会秩序。但是,就儒家本身而言,也并非绝对地排斥刑或法
作者其他论文
儒家思想与中国改革.曾亦;丁纪;干春松,等.天府新论.2015,2-35.
学术研究还是民族文化?--中国哲学的身份问题.梁涛;干春松.中山大学学报（社会科学版）.2010,50(1),89-95.
"儒学第三期发展"重思.干春松.学习与探索.2013,37-42.
通识教育与文明复兴.姚中秋;李强;丛日云,等.学海.2013,120-144.
"天下情怀":文化自觉的逻辑延伸.干春松.探索与争鸣.2013,23-25.
