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“性之本体是如何”——朱熹性论的讲究

中国人民大学 辅仁网/2017-07-02

文献详情
“性之本体是如何”——朱熹性论的讲究
文献类型:会议
作者:向世陵[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院

年:2010
会议名称:人文与价值——朱子学国际学术研讨会暨朱子诞辰880周年纪念会
会议论文集: 人文与价值——朱子学国际学术研讨会暨朱子诞辰880周年纪念会论文集
页码范围:12
会议地点:中国北京
会议开始日期:2011-09-01
所属部门:哲学院
人气指数:1
浏览次数:1
语言:中文
关键词:天命之性;天理论;中国哲学;朱子学;魏晋隋唐;四端;《易传》;二程;《朱子语类》;人性善;
摘要:中国哲学思考"本体"问题由来已久。北宋理学兴起,不但意味着以太虚、天理为本体的新理论的产生,也意味着以心性、理气范畴为标志的新哲学对以讨论无有、空假、性相等话题的魏晋隋唐旧哲学的超越,"本体"概念和本体论的思辨方式已经广泛地运用于中国哲学的概念框架和理论推导。随着历史的推进,以性为本、性外无物的观念为理学各派广泛认同并成为各派间联系和交流的基础。坚守天理论的朱熹,正是在对"性之本体"问题的思考中,逐步充实和完善他的理论体系的。
作者其他论文



理想之治的社会调节--以礼乐和合为中心.向世陵.探索与争鸣.2014,86-90.
张栻的"性善"论说.向世陵.湖南大学学报(社会科学版).2014,15-19.
陈应润对图书学的质疑和批评.向世陵.周易研究.2014,67-71.
陈献章哲学的"变易"论说.向世陵.江南大学学报(人文社会科学版).2014,13(1),5-9,26.
仁心,觉心与本心--朱熹心论三议.向世陵.湖南大学学报(社会科学版).2012,26(6),5-10.

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