汉代北边"亡人":民族立场与文化表现
外文标题：National Standpoint and Cultural Display of the Fugitive in the North Border of the Han Dynasty
文献类型：期刊
作者：王子今[1]
机构：[1]中国人民大学国学院 北京100872
年：2008
期刊名称：南都学坛
卷：28
期：2
页码范围：1-8
增刊：增刊
所属部门：国学院
语言：中文
ISSN：1002-6320
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_ndxt200802001.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1002-6320.2008.02.001
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关键词：汉代 北边 亡人 民族文化交融
摘要：对于"越塞"的"亡人"予以"逐捕搜索",曾经是汉代长城体系戍守部队的防务内容之一.有汉王朝官员明确指出,当时长城防卫系统的作用"非独为匈奴而已".论者分析"亡出"、"亡出塞"、"亡走北出"者主要有三种身份:一是往者从军没不还者贫困子孙;二是边人奴婢愁苦者;三是盗贼群辈犯法者.战争中的"亡降"者也是特殊的"亡人".汉代"亡人"的民族意识并不十分鲜明,在民族关系中不持极端的态度,而取宽和倾向.他们的生产和生活,对于农耕文明与游牧文明的交融,发生了积极的作用.其突出表现,与活动于中原的"胡巫"、"胡骑"在神学职任和军事技能方面的作用类似,即将汉地较为先进的物质文化和生产方式传播到了匈奴地区.漠北匈奴文化遗存中可以更多地看到汉"亡人"的文化创造.
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