"以实药其空":颜元哲学的创建机制及其对理学的批判
外文标题：Establishment of Yan Yuan's Philosophy and His Critique of neo-Confucianism
文献类型：期刊
作者：魏义霞[1]
机构：[1]中国人民大学博士后流动站 黑龙江大学哲学学院
年：2007
期刊名称：中国哲学史
期：2
页码范围：85-93
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
语言：中文
ISSN：1005-0396
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zgzxs200702010.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1005-0396.2007.02.010
关键词：颜元 实 虚 理学
摘要：颜元在反思理学中建构了自己的哲学.由于认定理学的错误是虚、空,他提出了"以实药其空"的根治药方.这使颜元对实情有独钟,以实药空也因而成为其思想一以贯之的主线:在人性领域,宣布天命之性是虚,将气质之性实化为人之形体所具有的属性和功能;将善实化,突出理气的善恶一致性,肯定气质即善,反驳气质有恶的说法.在实践领域,强调习行是实,主张气质之性通过习行得以发挥和满足;倡导践履,渴望成为拥有一技之长的对社会有用之人;将知实化,强调在行中通过格物而致知.在价值领域,强调人的活动带有功利目的,将行实化;在道义与功利的统一中为道德注入功利内涵,进一步将道义实化.颜元对理学的认定和矫正具有积极意义,却陷入了另一种极端.
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