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文章认为,自20世纪80年代以来,某些国外****提出了“西藏佛教世界”所覆盖的人群不仅包括藏、蒙族群,还包括清朝满洲上层在内的广大满人的观点,并逐渐在海外学界取得主流地位。这一论点值得反思和批评:一是清朝君权的形成基础与“西藏佛教世界”所流行的君权理论及其实践并无密切关系,国外****的相关解读多系对历史证据的曲解和误释,故有必要再明辨史实的基础上详尽剖析其得失。二是从整体而言,历史上满人群体接受黄教信仰的程度远不能与蒙藏群体相比,藏传佛教并未发展为其全民性信仰。三是所谓的“西藏佛教世界”在立论过程中刻意放大历史上的汉人与非汉族群之间的宗教文化差异,所以无法客观反映清代各民族之间文化交流的基本趋势。事实上,基于统治需要,清朝统治者并未在本族群中推广藏传佛教。
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钟焓教授的这一成果是中央民族大学中国边疆民族历史研究院2019年度资助项目的建设成果之一。据悉,中国边疆民族历史研究院作为学校非独立科研平台,积极搭建学术创新平台,去年经过严格的立项评审,共设立10项科研项目(包括科研类、重大培养类和社会服务类),立足攻关重大和重点问题;近两年来,已出版多部学术论著,在科学研究和服务国家发展战略方面,取得明显成果。