武常岐教授在致辞中表示，中华文化源远流长，要在中华文化与中国管理思想与实践的方向上不断发力，为构筑中国管理特色作出贡献。张晓峰教授表示，要结合中国传统文化和党的精神，构筑中国管理底色。
谢永珍教授作题为“第一性原理思维与管理学理论研究”的报告。她认为，进行管理研究需要第一性原理思维指导。第一性原理思维是指基于组织的内在本质开展管理理论研究，谢永珍教授从能量观、关系论、整体观、统计论、非线性、潜在性六个方面对第一性原理思维进行解读，指出第一性原理思维是一个西方量子科学哲学和东方经典智慧的一个有机融合，依赖第一性原理可实现“我原创”0-1。基于第一性原理思维的管理学研究，要关注关系、能量、价值、互利这四大核心概念，管理其实本质上就是以价值为核心的一套智慧性的活动。我们应以第一性原理思维为指导，做有价值的理论研究。
黄海啸副教授带来题为“新时代中国商业伦理逻辑与构架”的报告，她表示，在中国特色社会主义的背景之下，我们要建立立足中国本土、扎根中国文化的中国商业伦理逻辑和框架。黄海啸副教授从现实政治逻辑、历史逻辑、学科逻辑三个角度出发，结合中国商业发展历史、中西方商业伦理体系、中国伦理学，揭示出构建具有中国文化底蕴、传承中华文化智慧的商业伦理体系的必要性。中国商业伦理体系要建立在中国伦理学、中国哲学的框架之上，结合全球视野和本土重构，打造一本以中国话语体系为根，兼具开放性和全球性的中国商业伦理教材。她还指出，要将管理研究落入实地，落入中华上下五千年的鲜活历史之中，遵循中国商业发展规律，吸收西方优秀商业伦理内容，发展具有中国特色的商业伦理体系。
徐月华教授作题为“中华文化与绿色创新：基于制度逻辑视角的研究”的报告，她表示，要立足于开放式兼容并包的管理研究方法与思路来进行管理学研究，要找到西方的实证逻辑和东方辩证统一思想中西方结合点与对话点。她认为，企业行为理论、高级梯队理论和制度逻辑这两个理论视角能够把东方管理哲学的价值观和西方实证理论很好地融合、对接在一起。基于制度逻辑的视角，聚焦于驱动企业绿色创新的主动性因素，研究儒家思想、儒家逻辑对企业绿色创新的影响。通过对中国制造业上市公司，2255家企业，8000个样本的调研分析，识别出儒家思想作为企业绿色创新的内在驱动因素，而且通过制度逻辑视角的研究，深化了儒家思想对企业行为的影响及其内在机制的认识。这篇文章的理论模型就是基于制度逻辑视角，研究儒家思想、儒家逻辑能不能促进企业的绿色创新。
邵康华老师作题为“《周易》管理思维与权力距离导向的关系研究——以卦爻中的二爻为例”的报告。他从《周易》64卦卦爻中的二爻出发，与管理学中的权力区域导向以及上下级关系结合，探究在中华文化中领导统御的方式对企业组织文化的影响。邵康华教授用《周易》中的六爻来代表企业的组织层级，二爻代表企业中的初阶管理者，以应与关系描述权力距离与决策执行的相关性程度。以二爻为例，表明初阶管理者既要承接中阶管理者的命令，也要指导其下属员工，同时还会受到领导者的领导距离影响，《周易》中一阴一阳为有益，高权力距离和低权力距离也要相互结合才有效。西方理论和周易思想在很多方面都具有一致性，用周易思想来研究西方理论会为我们提供一个全新的研究角度和逻辑。
辛杰教授作题为“平台企业社会责任的共生研究与场景化实践：量子范式”的报告。他表示，相较于传统的原子责任管理范式，量子责任管理范式不仅仅局限在一个单体的社会责任之上，而是关注各个主体间、粒子间非线性的纠缠关系。量子责任管理范式具有目标耦合性、互为主体性、边界动态性的属性，在平台经济模式下，平台企业发展更加契合量子范式。在量子范式下，平台企业社会责任共生演绎，逐步形成互惠共生、价值引领、全景交互、赋能无为、审核退出的平台企业社会责任场景化实践。
刘德鹏副教授作题为“逆关系特殊主义：一个新概念的论证和建模”的报告，他表示，中国传统文化中“亲者疏，疏者亲”的逆关系主义（MRP：Managerial reverse particularism）对于公司规模和公司发展战略具有重要意义。区别于传统关系特殊主义对公司的负面影响，逆关系主义有助于构建公司内部公平正义的企业氛围，提升员工的忠诚度，促进公司内部团队和谐，进而对企业绩效产生积极影响。同时，逆关系主义还会对团队创新能力有所提升。中国智慧为管理领域研究提供了一个独特的思辨式的视角，让管理研究更加丰富具体。
此次“中华文化与管理研究”沙龙的举行，为发展中国本土管理研究提供多种研究视角和思路，进一步明晰了新时代下如何构筑具有中国底色的管理理论，有助于中华文化和管理研究更深入的融合发展。
