下午三点，白岩松冒雨赶来。一件普通夹克，风尘仆仆，头上有些白发，但整个人看上去依然沉稳精干。“其实我觉得在这样一个下午，很平静地和大家面对面地来进行一次交流，我竟感觉如此奢侈。”作为一个新闻人，此前的几个小时，白岩松一直在对巴黎发生的恐怖袭击感到深深的不安和忧虑，“远方也是故乡，不相识的人也是我们该关注的人。”讲座开始之前，白岩松和在场的所有的老师、同学们一起向巴黎恐怖袭击事件中的一百多名遇难者表示了哀悼。
三十岁之前要做加法，对别扭的事情保有好奇
“打造一个更好的自己，其实我没有资格去谈这么大的一个话题，但是好在前面叫‘白说’，所以一切都变得好办些了。”白岩松幽默地表示，“想要打造一个更好的自己，最关键的是大学的时候我们要做什么。”
白岩松说，刚刚进入大学的时候同学们都是一样的，但走出大学校园的时候，却各自不同了。有人像他一样学会了用新闻人的眼光看待这个世界，学法律的人可能学会了用法律的眼光看待世界，成电的学子可能继承了成电的优良传统，用一种理工科的严谨的眼光去看待世界。“大学之道，在至于至善。”白岩松认为，大学是人生当中一个重要的教育阶段，除了应该掌握专业技能之外，大学一定要赋予每一个离开学校的学子以终身学习的能力，让他们拥有一种独特的思维方式和看待世界的角度。
“同学们是不是经常喜欢做自己喜欢做的事，看自己喜欢看的书，而不愿意去接触那些不喜欢的东西，甚至感觉到别扭的呢？”当这样的问题得到很多同学肯定的回答时，白岩松说，“在求学和成长阶段，一定要学会喜欢不喜欢的东西，要对别扭的事情感到好奇”。
为什么要去喜欢不喜欢的东西？白岩松举了一个例子。近期，美国的聚合类新闻网站纷纷倒闭，发展前景黯淡，原因是这种聚合类的网站具有一个特质，叫“投其所好”，网站根据大数据，不断加大推送读者喜好内容的比例。美国人慢慢意识到，如果接收到的都是自己喜好的东西，那么自己怎么能够成长和丰富呢？“不喜欢的事情意味着一个新的空间，别扭的地方意味着你可能从此开始成长。而熟悉的和喜欢的其实是你已经拥有的东西。”然而我们身边很多人意识不到这一点，成长原来是与很多不喜欢的事情、很多陌生的事情和别扭的事情紧密相关的。
他说，人在三十岁之前要不断地做加法，不断地尝试，三十岁之后再多做减法，最后在某一两个领域里“打一口深井”。在尽可能地多方面尝试后，找到适合自己的发展方向，纵向探索生命的深度。
告别标准答案，寻找人生的第二条“辅助线”?
演讲中，白岩松和同学们聊起了自己初中时的故事。“当时我舅舅是一个很棒的数学老师，他跟我玩一个游戏，就是做平面几何题，画一条辅助线这道题就解出来了。但是我舅很坏，他每天给我留一道题，他先画出一条辅助线，让我画第二条辅助线，这个游戏整整玩了一个学期。”很多年之后，当老师夸赞白岩松“思维方式好像总是不一样，他总能找到第二个答案”时，他才意识到“那个第二条辅助线的游戏，深深地改变了我也帮助了我。”
白岩松通过“第二条辅助线”的故事，告诉同学们在大学的时候一定要告别找到一个答案就满足的模式。“为什么会这么讲呢？”他认为，在中国传统教育模式下，应试教育背后的标准答案模式和过分强调意义、主题让孩子们慢慢丧失了创造力。比如在人文社科领域，对一个历史事件的理解，通常只能有一个标准答案，慢慢地我们的孩子就适应了一个问题只有一个答案，不会再去想围绕这件事情还有多少丰富的思考。“许多时候，孩子对一个问题的回答很漂亮，但是因为它不在标准答案的范围内，于是残酷无情地被扣分。这样一来怎么寄希望于我们未来的年轻人会有创造力？”
新闻讲究“横看成岭侧成峰”，不同的人有不同的解读视角。一个好的新闻人一定要找到多个不同的角度，才会在速度如此之快的新闻行业立于不败之地。白岩松说，无论是新闻还是其他行业，“将来的大师必诞生于对第二个答案、第三个答案、第N个答案好奇的人群当中。”
都在低头看屏幕，有谁会仰望星空呢？
谈及优秀人才应具备的素养，白岩松回忆了自己对杨振宁先生的采访。他坦言，杨先生的一句话深深地触动了自己，“物理研究到尽头是哲学，哲学研究到尽头是宗教。”这使他脑海中浮现出了一个真理性的认识，现代社会的一个重要标志，就是复合和混搭，优秀的人才亦是如此。
“为什么中国培养不出一流的人才？”这句引述自钱学森先生的话如今听来犹掷地有声。“我们现在的分科越来越细，但是挑战反而呈现出来。”人才培养模式上过于专业化的弊端，使学科间界限愈发分明，从而导致了在实际运用中产生各种难题。此外，理工科和文科不同素养间的隔阂使当代许多青年缺乏大局观，应试的传统教育模式扼杀了大量的创造力。
如何在生活中汲取自己所需要的养料，打造综合素质更高、创造力更强的自己呢？白岩松表示，优秀的人才“应该习惯会有很大比例的时间去‘不务正业’”，怀着一种“大成若缺”的态度，去包容和接纳不同领域的事物，磨练自己大局观、历史观、艺术的混合思维角度。正如他向学子们抛出的疑问，为什么巴赫和莫扎特的艺术作品中存在着如此完美的结构？为什么爱因斯坦会钟爱小提琴演奏？答案在于，艺术、科学、哲学和宗教，这些看似感性与理性特征泾渭分明的领域其实有共通之处，而正是这些相互联系的因素的相互作用，诞生了那些人类历史上最为伟大的创造。
“我想问问在坐的学子们，是不是一有时间都在低头看手机？如果中国人都在低头看屏幕，谁会抬头仰望星空啊？”白岩松坦言，自己既没开微博，也没用微信，而用大量的时间在阅读、发呆、喝茶、听音乐，但他几乎所有的好的创意都是在无聊和发呆中诞生的。手机填补了现代人所有的无聊的时光，也拿走了那些与无聊有关的伟大的东西。白岩松希望需要有创造力的同学们不要把所有的无聊的时光填满，而是用这些时间去思考，去做些本专业之外的事情。
问题是极其复杂的，没有纯粹的“好”，也没有纯粹的“坏”
“真正的世界在黑白之间，在对错之间，在好坏之间。”在鼓励学子们去提高思维与知识的复合性之外，白岩松希望大家树立起对事物全面、客观、理性的评判标准，改变二元对立的认识结构，“去努力靠近和了解人性的复杂”。
生活在快节奏的时代，人们越来越习惯做出迅速、准确、极端的判断。在某些负面事件被曝光后，许多片面甚至极端的言论此起彼伏。而这类判断标准一旦被社会所普遍接受，往往会使行为的结果和初衷走向对立。
白岩松说，“让人性中好的或不好的东西呈现出来是由环境决定的。”为此，我们需要法律约束部分人不好的行为，需要教育去打造和强化人们心中的善念，需要相信人性、顺应人性的需求。当我们克服了二元对立的思维模式，小的方面上能使我们学会包容，使他人的优点得到更多绽放，促进人际关系的和谐；大的方面提升了社会群体的判断力，“当中国对人性有了更高层次的了解时，中国会变成一个更现代化的国家”。
“您在我们这个年龄是什么样子，如果可以，您能对这个年龄的自己说些什么呢？”在提问环节，有同学这样问。
“在像你这么大的时候我真的完全不成样子，每天都饥肠辘辘。你要想让我对那个时候的自己说一句什么话，我就特别想说：‘别怕，将来一定会有一天不饿的’。”
每一个时代有每一个时代的优点和缺点，每一代人都有每一代人的幸福与痛苦，白岩松说。“我的那个年代，我很开心，非常快乐，因为我们粮食欠缺，但是我们把精神当粮食，蛮好的。”每一代人加减乘除最后的得分几乎是一样的，也别抱怨谁，也别羡慕谁。过好自己的此时，在难得的青春里做更好的自己。
