? 教师简介



姓名：詹海云 性别：男 出生年月1948年： 籍贯：中国台湾









台湾师范大学国文系学士、台湾大学中国文学研究所硕士、台湾师范大学国文研究所博士。
先后曾任（台湾）国立交通大学通识教育中心研究绩优教授、（台湾）国立交通大学应用艺术研究所教授、（台湾）国立交通大学共同科教授、元智大学中国语文学系暨中国文学研究所重点教授、（台湾）清华大学中国语文学系兼任教授、（台湾）中山大学中国语文学系兼任教授、台湾联合大学（交通大学、清华大学、阳明大学、中央大学）兼任教授、中华大学人文学院兼任教授、空中大学人文学系兼任教授、台湾大学东亚文明研究中心兼任研究员、香港浸会大学中国文学系访问学人，客座教授、四川大学国学院古籍研究所****、四川西南财经大学人文通识学院客座教授、北京中央民族大学精品讲座主讲人。“中研院”历史语言研究所学术集刊审查人、中国文哲研究所新聘研究人员学术集刊审查人、汉学研究审查人、《国际儒学研究》编辑审查委员。
2016-2020年任西南交通大学人文学院哲学与历史研究所教授。



? 研究领域


中国哲学



? 论文成果


期刊、专书论文:
1.詹海云，1993年 12月，《张君劢宋明儒学思想要义研究》， 张君劢学术思想研究专集，p.105---125，张君劢著作文集委员会，台北
2.詹海云，1994年 11月，《大学国文教学的回顾与前瞻》，教育部，《人文社会学科教学通讯》第五卷第三期，P.45～60
3.詹海云，1995年 6月，《清初被遗忘的学人----廖燕》，中央研究院中国文哲研究所珍本古籍研究丛刊《二十七松堂集》，pp.1～29，台北?南港
4.詹海云，1996年 7月，《姚际恒<大学>解》，中央研究院中国文哲研究所《姚际恒研究论文集》，台北 南港
5.詹海云，1998年6月，《大陆****对刘蕺山思想的研究》，中研院文哲所《刘蕺山学术思想论集》，pp.505—605
6.詹海云，1998年6月，《刘宗周的实学》，中研院文哲所《刘蕺山学术思想论集》，p.433—456
7.詹海云，1998年6月，《刘蕺山研究论著目录》，中研院文哲所《刘蕺山学术思想论集》，.605—616
8.詹海云，2004年11月，《全祖望的学术成就与北京、杭州、扬州、宁波学术圈的关系》，中国社会科学院中国历史研究所主编《浙东学术研究》，北京中国社会科学出版社，pp.315---336
9.詹海云，2005年2月，《扬州学派形成及其发展》，中研院文哲所《清代扬州学术研究专集》
10.詹海云，2004年10月，《全祖望的学术成就与宁波杭州北京杨州学术圈的交互影响》，明清浙东学术文化研究国际研讨会，中国社会科学出版社《明清浙东学术文化研究》，P.484-498，浙江?宁波
11.詹海云，2005年2月，《全祖望研究的一个侧面------谈全祖望诗文集整理的文献价值及其所反映的清代学术现象》，台大出版中心《中国经典诠释的新面向》
12.詹海云，2005年3月，《如何看待评价与反思鲁迅的文化自觉》，文化自觉与社会发展-----二十一世纪中华文化世界论坛论文集，香港浸会大学，香港商务印书馆《文化自觉与社会发展-----二十一世纪中华文化世界论坛论文集》，P.818-828
13.詹海云，2006年5月，《论陈廷敬的实学》，高雄师范大学经学研究所，中国经学研究集刊第三期，p.31--38
14.詹海云，2006年5月，200712，《脱中入西，面向世界----谈中国近代书院教育发展变迁的意义》，湖南大学学报（社会科学版），SSCI，第21卷第6期,pp.21--24
15.詹海云，2009年06月，《从马一浮姓名字号探讨其生命历程所展现的思想涵义》，《马一浮研究》，上海古籍出版社，pp.722—740
16.詹海云，2009年06月，《太史公心目中的领袖形象：汉武帝和信陵君的比较》，国立交通大学出版社／交大新文艺复兴阅读计划导读文集pp.108—149
17.詹海云，2010年05月，《中国大陆重点大学国学研究的省思》，《国文天地》第25卷12期，总300期,pp.13—19
18.詹海云，2010年06月，《马一浮儒学思想研究》，上海古籍出版社，《马一浮研究》（二），2010
19.詹海云，2010年9月，《狂狷在孔孟思想的核心价值和进步意义》，纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会论文集（三）, 1北京?九州岛出版社，2010.12
20.詹海云，2010年12月，《狂狷说在晚明心学与文学中的意义》，《王阳明学派研究论集》，上海古籍出版社，pp.87--—101，2010，12
20.詹海云，2011年 1月，《中国文化中的气节观辨析》，《南京师范大学学报》2011年第1期
21.詹海云，2012年 9月《清初王阳明后学唐甄思想中「无所逃」与「不忍」的意义》，中国社会科学院，《国际阳明学学刊》第二期，2012年9月
22.詹海云，2017年《清代学术的特色与发展》，《中国传统文化概论》，北京:高等教育出版社，2017年
23.詹海云，2017年《陆、王心学与中国文化》，《中国传统文化概论》，北京:高等教育出版社，2017年
24.詹海云，2017年《戴震学说形成的探讨》，全国戴震学术研讨会论文集，四川大学《华学》第2期，2017年
25.詹海云，2017年《儒家齐家治国平天下的智慧》，中国人民大学孔子研究院《儒学评论》第12期,2017年
26.詹海云，2017年《论紫砂壶的造型艺术与中国人的品味和性情》，《艺术教育》第13期,2017年
27.詹海云，2019年《<宋代“三礼”诠释研究>读后》，《中国史研究动态》第6期，2019年
28.詹海云，2019年《东西方哲学宗教与文化对爱的诠释》，《中国人民大学学报》第3期，2019年


会议论文：
1.詹海云，1994年10月，《当代儒学研究的回顾与展望》，纪念孔子诞辰2545年国际儒学讨论会，北京
2.詹海云，1994年10月，《从清初王学的发展论王阳明的实学思想》，第三届东方实学讨论会，东京大学实学研究会，日本：东京
3.詹海云，1995年12月，《王阳明与<论语>》，明代经学国际研讨会，中央研究院中国文哲研究所，台北?南港
4.詹海云，1996年10月，《台湾地区实学研究现况之检讨及展望》，第四届东亚细亚实学国际学术会议，韩国?汉城
5.詹海云，1996年 6月，《刘宗周的实学》，刘蕺山学术讨论会，中央研究院中国文哲研究所，台北?南港
6.詹海云，1997年11月，《论全祖望的文学成就》，第五届清代学术研讨会，中山大学中国文学系，高雄
7.詹海云，1998年 4月，《中国大陆实学研究产生背景及发展现况的考察》，1998海峡两岸通识教育学术讨论会，上海交通大学
8.詹海云，1998年 4月，《中国大陆****的实学观》，1998海峡两岸人文教育与社会政治变迁学术讨论会，厦门，厦门大学
9..詹海云，1998年 5月，《从全祖望学术思想谈汉学研究的几个问题》，北京大学建校一百周年国际汉学会议，北京
10.詹海云，1998年 6月，《汉籍电子数据库应用之探讨》，中研院史语所，南港
11.詹海云，1998年11月，《吴澄的易学》，元代经学国际研讨会论文集，中央研究院中国文哲研究所，台北?南港
12.詹海云，1999年10月，《儒学与当代家庭》，纪念孔子诞辰2550年国际学术研讨会，北京
13.詹海云，1999年11月，《论梁启超的清代学术研究》，第二届国际清代学术研讨会，中山大学，高雄
14.詹海云，2000年 4月，《全祖望与扬州学术》，第一届国际扬州学术研讨会，中研院文哲所．扬州大学合办，扬州
15.詹海云，2000年 7月，《书院教育与儒学精神的发扬-----以全祖望的教育改革为例》，中韩儒家思想学学术讨论会，政治大学中文系．中华民国韩国研究会合办，台北
16.詹海云，2000年10月，《当代新经济之发展与儒道两家思想之关系》，经济全球化与中华文化走向国际学术研讨会，北京
17.詹海云，2000年11月，《明清****对货币经济的批评》，第五届东亚实学国际学术讨论会，日本实学会主办，大阪
18.詹海云，2001年4月，《论扬州学派的形成和发展》，第二届国际扬州学术研讨会，中研院文哲所．扬州大学合办，南港
19.詹海云，2001年5月，《二程的四书学》，国际二程学术讨论会，国际儒学联合会．北京外国语学院合办，北京
20.詹海云，2001年11月，《如何落实全球化通识教育》，第三届海峡两岸暨香港大学通识教育学术讨论会，中华民国通识教育学会．上海师范大学合办，上海
21.詹海云，2001年11月，《论文化素质、社会发展与全人教育的关系及其落实的途径》，第三届海峡两岸暨香港大学素质教育学术讨论会，中文大学．北京大学．清华大学合办，上海
22.詹海云，2002年3月，《全祖望的家族与全祖望人格形成及学术发展关系》，第二届国际清代学术研讨会，中山大学，高雄
23.詹海云，2002年10月，《如何看待、评价与反思鲁迅的文化自觉》，二十世纪中华文化论坛国际研讨会，浸会大学．炎黄文化学会．北京大学合办，香港
24. 詹海云，2003年5月，《六十年来台湾文化变迁初探》，社会与文化变迁研讨会，中央大学，中坜
25. 詹海云，2003年8月，《从台湾社会问题看台湾当代实学研究课题》，中国实学研讨会，中国哲学研究会，澳门
26. 詹海云，2005年8月，《全祖望研究的一个侧面-----谈全祖望诗文集整理的文献价值及其所反映的清代学术现象》，台湾大学东亚文明研究中心：《东亚视域中的近世儒学文献与思想》，台北，台湾大学
27. 詹海云，2004年10月，《全祖望的学术成就与宁波杭州北京杨州学术圈的交互影响》，明清浙东学术文化研究国际研讨会，中国社会科学院历史研究所，P.384-398，浙江?宁波
28. 詹海云，2004年10月，《中国武侠电影史的新里程碑-----<卧虎藏龙>与<英雄>的分析》，交通大学第一届电影研讨会，交通大学通识教育中心主办
29. 詹海云，2005年3月，《如何看待评价与反思鲁迅的文化自觉》，文化自觉与社会发展-----二十一世纪中华文化世界论坛论文集，香港浸会大学，《文化自觉与社会发展-----二十一世纪中华文化世界论坛论文集》， 香港
30. 詹海云，2005年6月，《如何正确评价儒家以血缘的关系的亲情伦理学》，二十一世纪人文社会与伦理发展学术研讨会，pp.214—223，台湾?桃园
31. 詹海云，2005年11月，《从通识教育的理念谈理想的通识教育课程与文史哲课程的设计》，通识教育文史哲课程学术研讨会，台湾?桃园
32. 詹海云，2005年12月，《清初被遗忘的学人廖燕》，《廖燕全集》，上海：上海古籍出版社，pp.810-835
33. 詹海云，2006年4月，《黄宗羲<明夷待访录>中<原君>的几个问题》》，黄宗羲民本思想国际学术研讨会，浙江余姚
34. 詹海云，2006年5月，《论陈廷敬的实学》，海峡两岸《康熙字典》学术研讨会，山西?晋阳
35. 詹海云，2006年9月，《如何评价儒家的孝道》，国际南孔学术会议，浙江?衢州
36. 詹海云，2006年9月 ，《谈谈文学数字化、文学研究及数字教学的一些问题》，台北大学，文学与信息研讨会（主题演讲）
37. 詹海云，2006年12月，《论朱元璋对刘基的评价》，国际刘基文化学术研讨会，浙江?温州
38. 詹海云，2007年6月，《清初蜀学思想家唐甄研究的意义》，第五届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会，四川?重庆
39. 詹海云，2007年8月，《评傅山荀子评注?荀子约注》，国际荀子学术讨论会，山东?临沂，山东大学主办
40. 詹海云，2007年9月，《从学术史的观点看国学一名的由来及其在目前与未来的展望》，国际国学讨论会，福建?武夷山，中国人民大学主办
41. 詹海云，2007年10月，《从中国近代教育学制的变革论其在中国近代学术史上的意义》，东亚书院与国际儒学研讨会，湖南?长沙，湖南大学岳麓书院与韩国国民大学主办
42. 詹海云，2008年06月，《全祖望<宋元学案>的几个问题》，第四届国际暨第九届全国清代学术研讨会，200806
43. 詹海云，2008年07月，《台湾观点下的中国文化》，第十三届中国现代化学术研讨会，pp.13—24
44. 詹海云，2009年09月，《狂狷在孔孟思想的核心价值和进步意义》，纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会，pp.1422—1430，200909
45. 詹海云，2009年10月，《狂狷在中国思想文化史上的意义》，香港岭南大学?台湾中央研究院《经学国际学术讨论会》，
pp.1—16
46. 詹海云，2009年10月，《儒家气节观的内涵探讨及其在当今社会中的价值》，国际儒学论坛：2009儒家安身立命之道，pp.411
47. 詹海云，2009年11月，《狂狷说在晚明心学与文学中的意义》，中国社会科学院，《国际阳明学学刊》第一期，pp.107—121
48.詹海云，2010年06月，《从黄宗羲教学与治学的主张论其在清初学术上的意义》，《宋明理学学术会议2010---黄宗羲四百周年诞辰记念》，pp.1-17
49.詹海云，2010年11月，《和合学与儒释道文化》，苏州科技大学、寒山寺文化研究院和合学文化论坛，pp.15—22
50.詹海云，2010年11月，《中国文化中的气节观》，南京师范大学?台湾中央研究院「第一届中国经学国际学术会议」
51.詹海云，2019年9月，北京师范大学、香港浸会大学：《王夫山400周年学术思想国际研讨会》：《从王夫之的学术著作谈其在清代思想史上的意义》， 广东珠海
52.詹海云，2019.10月28日-31日，南京大学：第二届江南文化国际论坛，《文化差别性与共同性的研究方法探讨》，江苏无锡
53.詹海云，2019.10月，西北大学关学研究院：《儒家文化与渭南人文学术研讨会》，《儒家文化、渭南文化与司马迁：论儒家思想的永恒性与普世价值》
54.詹海云，2019.11月，中国人民大学、尼山世界溶血中心、韩国崔钟贤学术院主办《国际儒学论坛》：《儒家经济思想与实践对当代经济幸福生活的启示》，山东曲阜







? 出版专著


1.詹海云，1996年 6月，《中国大陆实学研究的现状及检讨》，行政院国家科学委员会专题研究计划成果报告，（NSC83--0301--H009--014）
2.詹海云，1998年4月，《全祖望学术思想研究》，国科会专题报告，(NSC85-2411-N009-006)
3.詹海云，1999年8月，《廖燕学术思想研究》，国科会专题报告，(NSC86-2411-N009-006)
4.詹海云，1999年8月，《中国经学教学文选》，教育部大学教材改进计划研究报告
5.詹海云，2003年12月，《鲒埼亭诗文集校注》（一）：版本、题跋、辑佚、传记，国立编译馆中华丛书，鼎文书局
6.詹海云，2003年12月，《鲒埼亭诗文集校注》（二）：鲒埼亭文集内编，国立编译馆中华丛书，鼎文书局
7.詹海云，2003年12月，《鲒埼亭诗文集校注》（三）：鲒埼亭文集外编，国立编译馆中华丛书，鼎文书局
8.詹海云，2003年12月，《鲒埼亭诗文集校注》（四）：鲒埼亭诗集，国立编译馆中华丛书，鼎文书局





?承担的主要科研项目


（台湾）国科会：
1.詹海云，1996年 6月，《中国大陆实学研究的现状及检讨》，行政院国家科学委员会专题研究计划，（NSC83--0301--H009--014）
2.詹海云，1998年4月，《全祖望学术思想研究》，国科会专题研究计划研究计划，(NSC85-2411-N009-006)
3.詹海云，1999年8月，《廖燕学术思想研究》，国科会专题研究计划研究计划，(NSC86-2411-N009-006)
4.詹海云，1999年8月，《中国哲学研究文献数据库》（一），国科会专题研究计划,三年期,1999-2001
5.詹海云，2000年8月，《中国哲学研究文献数据库》（二），国科会专题研究计划,三年期,1999-2001
6.詹海云，2001年8月，《中国哲学研究文献数据库》（三），国科会专题研究计划,三年期,1999-2001
7.詹海云，2002年8月，《清代学术编年》（一），国科会专题研究计划研究计划三年期, 2002-2004
8.詹海云，2003年8月，《清代学术编年》（二），国科会专题研究计划研究计划三年期, 2002-2004
9.詹海云，2004年8月，《清代学术编年》（三），国科会专题研究计划研究计划三年期, 2002-2004
10. 詹海云，2006年8月，《黄宗羲与全祖望对宋代学术的研究》，国科会专题研究计划，(NSC95-2411-H-155-001)
11. 詹海云，2007年8月，《全祖望<经史问答>校注及研究》，国科会专题研究计划，(NSC96-2411-H-155-003)
12. 詹海云，2008年8月，全祖望和杭世骏学术思想比较研究，国科会专题研究计划，(NSC97-2410-H-155-037)
13. 詹海云，2009年8月，全祖望与李绂学术思想异同比较，国科会专题研究计划，(NSC98-2410-H-155-056)
14. 詹海云，2010年8月，狂狷观念的演变在思想史上的意义探究，国科会专题研究计划，(NSC99-2410-H-155-044)
15. 詹海云，2011年8月，全祖望对明清学术思想观点的研究国科会专题研究计划，(NSC100-2410-H-155-034)
16. 詹海云，2013-2016年8月，《老子想尔注》研究，四川大学专题研究
（台湾）教育主管部门：
1.詹海云，1999年8月，《中国经学教学文选》，教育部大学教材改进计划研究报告
2.詹海云，2001年8月，网络、科技与社会互动下之整合通识教育改进计划
3.詹海云，2002年8月，宏观视野下的通识教育课程改进（一）：人生的志业与
事业
4.詹海云，2003年8月，宏观视野下的通识教育课程改进（二）：当代经典文本研习
5.詹海云，2002年8月，宏观视野下的通识教育课程改进（三）：影视与人生的课程设计、教学互动与改进







? 学术交流情况


1.香港浸会大学 2012年8月-2013年2月 客座教授
2.台湾大学 2018年7-8月
2.第五届诸子学论坛 2018年10月 西南交大
3.早期道教经典工作坊 2019年4月 西南交大
4.日本东京大学 2019年7-8月
5.道教仪式与中国社会 2020年10月 西南交大（因疫情调整为21年6月）