彭华 系所：古籍所 职务：教授 联系方式：penghua629@sina.com

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彭华，字印川，四川丹棱人。1969年12月生。1988－1992、1996－1999、2001－2004年求学于华东师范大学，分别获历史学学士、硕士、博士学位，师从谢维扬先生。四川大学古籍整理研究所教授，贵阳孔学堂签约入驻****。中国先秦史学会理事，中国苏轼研究学会理事，中国哲学史学会曾子研究会理事，四川省颜子文化研究会副会长，四川省中国哲学史研究会理事，成都贺麟教育基金会特约研究员，四川大学国际儒学研究院副秘书长。
主要从事先秦秦汉史、近现代学术史以及中国儒学、巴蜀文化研究，业余写作人物传记，曾经涉猎风俗、名物与佛教、道教等。在《历史研究》（北京）、《史学理论研究》（北京）、《文史知识》（北京）、《文献》（北京）、《中国典籍与文化》（北京）、《孔子研究》（济南）、《孔孟学报》（台北）等发表论文140余篇；在《行为科学》（西安）、《新亚生活》（香港）等发表散文30余篇；在中华书局、华夏出版社等出版著作12部（其中3部又有台湾繁体字版），参编著作5部，主编著作3部。
著有《燕国史稿》（2005年初版本、2013年修订本）、《燕国八百年》（2018年）、《阴阳五行研究（先秦篇）》（2004年、2011年）、《汉字中国·阴阳》（2019年）、《中国文化探秘•先秦篇》（2010年）、《忠恕与礼让：儒家的和谐世界》（2008年，合著）、《马寅初全传》（2008年）、《马寅初的最后33年》（2005年）、《革命星花：杨靖中及其时代》（2015年）、《浪子悲客：古龙传》（2001年、2004年）、《挥戈鲁阳：金庸传》（2001年、2003年，合著），编有《王国维儒学论集》（2010年），参编《中国古代文明起源》（2007年）、《国史纲要》（2004年）、《儒学文献通论》（2012年）、《中华优秀传统文化读本·大学》（2015年）、《中外历史故事》（2004年），主编《唐学论衡：唐君毅先生的生命与学问》（2005年）、《情与理：蒙培元先生七十寿辰学术研讨集》（2008年）、《中华优秀传统文化读本·大学》（2015年）等。
论文被《新华文摘》（北京）、《中国社会科学文摘》（北京）、《高等学校文科学术文摘》（上海）、《社会科学文摘》（上海）、《学术界》（合肥）等转载，著作被《文摘报》（北京）、《中华读书报》（北京）、《文汇读书周报》（上海）、《天津日报》（天津）、《贵州日报》（贵阳）、《深圳晚报》（深圳）、《宝安日报》（深圳）、《青岛日报》（青岛）、《书摘》（北京）、《中外书摘（经典版）》（上海）、《中华文化论坛》（成都）等报刊转载、报道和评论。
2015年11月，搜狐网读书频道、中国老年报悦读专刊联合推出——好书榜•十部百岁名家传记推荐。《马寅初全传》榜上有名，排名第三。
联系信箱：penghua629@sina.com
一、著作
（一）专著类
1.1、《燕国史稿》，北京：中国文史出版社，2005年8月。27.5万字。【由硕士学位论文《燕地的古族与古国》（上海：华东师范大学，1999年。指导教师：谢维扬教授）扩充、修订而成。】
1.2、《燕国史稿（修订版）》（上下册），台北：花木兰文化出版社，2013年3月。39万字。【书评。（1）朱和艳：《一部区域历史文化研究的新作——读〈燕国史稿〉（彭华著）有感》，《大雅艺苑》，2014年第1期（总第7期），2014年5月。（2）惠翔宇：《〈燕国史稿〉（修订版）评介》，《中华文化论坛》，2015年第1期。】
1.3、彭华：《燕国八百年》，北京：中华书局，2018年7月。32万字。【书讯与书评：书讯与书评：（1）《一本小书读懂两千年前“帝都”大历史》（汤序波），《中华读书报》（北京），2018年8月15日第二版。（2）《〈燕国八百年〉——先秦史研究新成果》（汤序波），《贵州日报》（贵阳），2018年8月31日第十五版。（3）《书架扫描·燕国八百年》，《青岛日报》（青岛），2018年8月20日第十一版。（4）《八百年沧桑之间，道不尽的慷慨——读〈燕国八百年〉》（谢天开），《文汇读书周报》（上海），2018年10月15日第六版。（5）《品读厚重历史 体味千年文化》，《深圳晚报》（深圳），2018年10月15日。（6）《细叙“燕国”沧桑史——〈燕国八百年〉的物质与精神文明》（薛原），《青岛日报》（青岛），2018年11月19日第十二版。（7）《二重证据法与燕国史的纵横书写——关于〈燕国八百年〉的几点感想》（邵莘越），《衡水学院学报》，2018年第6期。（8）张天杰：《易水之滨的两个复仇故事》，《天津日报》，2019年4月1日第11版。（9）《〈燕国八百年〉：雅俗共赏 好读好看》（汤序波），《宝安日报》（深圳），2019年4月23日C12版。（10）《先秦史研究的新成果——〈燕国八百年〉》（汤序波），《秦皇岛日报·副刊》（秦皇岛），2019年5月16日第7版。】【被评为“2018年度读者喜爱的中华书局十佳图书|人文社科类”之一，《光明日报》2019年“一月光明书榜”上榜书目（《光明日报》2019年1月30日第16版）。】
2、《阴阳五行研究（先秦篇）》（全二册），长春：吉林人民出版社，2011年12月。48.7万字。【由博士学位论文《阴阳五行研究（先秦篇）》（上海：华东师范大学，2004年。指导教师：谢维扬教授）修订、增补而成。】
3、彭华：《汉字中国·阴阳》，北京：华夏出版社，2019年。
4、《忠恕与礼让：儒家的和谐世界》，成都：四川大学出版社，2008年4月。18.6万字。合著，第二作者。
5、《中国文化探秘·先秦篇》，上海：少年儿童出版社，2010年1月。14.3万字。
6、《王国维儒学论集》，成都：四川大学出版社，2010年11月。65万字。选编、点校、整理。
（二）传记类
1、《马寅初全传》，北京：当代中国出版社，2008年10月。29.2万字。【转载情况：《中华读书报》2008年11月19日第十五版（半版）、《文汇读书周报》2008年11月21日第十六版（整版）、《文摘报》2008年11月27日第六版、《中外书摘》（经典版）2009年第3期、《党政论坛（干部文摘）》2009年第4期、《爱情婚姻家庭（风云人物）》2011年第Z1期，等等。】【2015年11月，搜狐网读书频道、中国老年报悦读专刊联合推出——好书榜•十部百岁名家传记推荐。本书榜上有名，排名第三。】
2、《马寅初的最后33年》，北京：中国文史出版社，2005年7月。21万字。【转载情况：《书摘》2005年第12期。】
3.1、《浪子悲客：古龙传》，南京：江苏文艺出版社，2001年3月。22万字。
3.2、《侠骨柔情：古龙的今世今生》，台北：大都会文化事业有限公司，2004年4月（繁体字版）。
4.1、《挥戈鲁阳：金庸传》，南京：江苏文艺出版社，2001年3月。22万字。合著，第一作者。
4.2、《漫谈金庸：刀光·剑影·侠客梦》，台北：大都会文化事业有限公司，2002年11月（繁体字版）。合著，第一作者。
4.3、《风华再现：金庸传》，台北：大旗出版社，2003年8月（繁体字版）。合著，第一作者。
5、《革命星花：杨靖中及其时代》，成都：成都地图出版社，2015年6月。20万字。【书讯：“《杨靖中及其时代》还原传主革命生涯”（汤序波），《中华读书报》，2015年12月16日第二版。】
（三）参编类
1、《引言：文化·文明诠释》、《人类起源论争聚焦》、《猿人·古人·新人》、《旧石器·火》、《“新石器革命”》、《原始社会的音乐和舞蹈》、《红山文化》、《龙山文化》、《大同之世的终结》等，《中国古代文明起源》，上海：上海科学技术文献出版社，2007年4月。7.5万字。
2、《国史纲要》第二章《三代文明》、第三章《社会转型期的东周文明》，上海：上海大学出版社，2004年2月。5.7万字。
3、《孔子与老子——中国文化的两大巨擘》等（共计二十节），《中外历史故事》，上海：汉语大词典出版社，2004年1月。4.8万字。
4、《儒学文献通论》第十七章《出土儒学文献》，福州：福建人民出版社，2012年3月。7.8万字。
5、《中华优秀传统文化读本·大学》第一、四、五、九章，贵阳：孔学堂书局，2015年10月第1版（2017年8月第1刷）。
（四）古籍类
四川大学版《儒藏》编纂：宋王应麟著《汉制考》，清常熟佚名纂《历代郊祀志》，明张朝瑞辑《皇明贡举考》，清赵继序著《汉儒传经记》，清方东树著《汉学商兑》，清刘台拱撰《汉学拾遗》，清皮锡瑞撰《经学历史》，清廖平著《今古学考》，清锺英辑《岳阳慎修书院志》，明李安仁重修、王大韶重校《石鼓书院志》，清李扬华述《国朝石鼓志》，清赵宁纂修《长沙府岳麓志》，清丁善庆纂辑《长沙岳麓书院续志》，清王会釐续修《问津书院志》，清董桂敷编《紫阳书院志略》，清崔书黼辑《东坡书院志略》。【以上十六种古籍，均有标点、校记、提要。】
（五）主编类
1、《唐学论衡：唐君毅先生的生命与学问》（上下册），北京：中国文史出版社，2005年11月。副主编。
2、《情与理：蒙培元先生七十寿辰学术研讨集》，北京：中央文献出版社，2008年2月。主编之二。
3、《中华优秀传统文化读本·大学》，贵阳：孔学堂书局，2015年10月（2017年8月第一刷）。主编之二。
二、论文（大致按时间为序）
《说秦人“尚黑”》，《历史大观园》（广州），1989年第10期。
《〈后汉书〉勘误一则》，《古籍整理研究学刊》（长春），1991年第3期。
《外语——书页的装饰》，《社会科学报》（上海），1991年6月6日第三版。
《宗教世俗化的三个层面》，《社会科学报》（上海），1992年6月4日第三版。
《〈史记〉——世界性的巨著》，《华东师范大学校刊》，1991年6月8日。
《佛教艺术在敦煌（节录）》，《青年史学》第四十一期，1991年。
《佛学的彻悟：亚历克斯·威曼论文集》（译文），《青年史学》第四十二期，1991年。
《诠释学循环的诠释》[附录：“诠释学循环”（译文）]，《青年史学》第四十三期，1992年。
《人类文化的镜子——读本尼迪克特〈文化模式〉》，《青年史学》第四十三期，1992年。
《嵇康的养生观》，《健与美》（北京），1993年第3期。
《“支那”考综述》，《中国历史地理论丛》（西安），1994年第4期。
《名片·历史·收藏》，《收藏》（西安），1994年第4期。
《少数民族的火葬》，《民族》（成都），1994年第7期。
《话竹》，《中学历史教学参考》（西安），1994年第8、9期（合期）。
《我国古代的胎教之道》，《华夏文化》（西安），1995年第2期。
《红枣：益气护肤》，《医药与保健》（西安），1995年第3期，第12页。
《从“史迪威事件”看中美关系》，《宜宾师专学报》，1995年第3期。
《文成公主的死因》，《民族》（成都），1995年第4期。
《禅的智慧》，《智囊》（西安），1995年第6期。
《莲花东渐菩提兴嬗——试论佛教的中国化》，《宜宾师专学报》，1996年第1期。
《漫谈佛教的茶文化》，《普陀山佛教》（舟山），1996年第3期。
《苏东坡的养生之道》，《华夏文化》（西安），1996年第4期。
《竹林名士与音乐的关系》，《历史教学问题》（上海），1997年第1期。
《学术研究与西学援引的规范》，《社会科学报》（上海），1997年2月6日第三版。
《文化大师的情怀与世界——读〈陈寅恪的最后20年〉有感》，《大夏之声》（上海），1997年4月15日第三版。
《缪斯·密涅瓦的猫头鹰——电影〈霸王别姬〉随想》，《研究生界》（上海），1997年10月20日第四版。
《桃木崇拜漫谈》，《文史杂志》（成都），1997年第2期。
《嵇康与〈广陵散〉》，《中学历史教学参考》（西安），1997年第4期。
《啸之新考》，《文献》（北京），1998年第1期。
《百越文身习俗新探》，《四川师院学报》（南充），1998年第1期。
《南宋临安的瓦市》，《宜宾师专学报》，1998年第1期。
《苏东坡与禅师》，《禅》（石家庄），1998年第1期。
《苏轼与佛教人物的交往》，《华夏文化》（西安），1998年第2期。
《葡萄酒在中国》，《寻根》（郑州），1997年第2期。
《斗茶》，《寻根》（郑州），1998年第1期。
《“润笔”——中国古代文人的稿费》，《中学历史教学参考》（西安），1998年第3期。
《竹笋史话》，《文献》（北京），1998年第4期。
《“解释文句”与“讨论问题”》，《社会科学报》（上海），1998年6月11日第四版。
《追求学术语言的个性》，《社会科学报》（上海），1998年11月12日第三版。
《重视新材料重写学术史》，《社会科学报》（上海），1999年1月28日第四版。
《史学研究如何走出深闺》，《社会科学报》（上海），1999年4月3日第三版。
《黄庭坚与佛教》，《华夏文化》（西安），1999年第1期。
《百仞高崖之上的千古奇观——中国悬棺葬管窥》，《贵州文史丛刊》（贵阳），1999年第2期。
《殷商名号考》，《殷都学刊》（安阳），1999年第3期。【收入《甲骨文献集成》（第二十一册），成都：四川大学出版社，2001年4月。】
《陈寅恪的文化史观》，《史学理论研究》（北京），1999年第4期。
《陈寅恪“种族与文化”观辨微》，《历史研究》（北京），2000年第1期。
《史家与社会：辩护与思索》，《宜宾师范高等专科学校学报》，2000年第1期。
《“殊途同归”与“同途殊归”——从思想交融角度看儒学发展的三个阶段》，《宜宾师范高等专科学校学报》，2000年第4期。
《先秦“三胡”综考》，《贵州文史丛刊》（贵阳），2000年第2期。
《历史上的音乐奇才蔡邕》，《贵州文史天地》（贵阳），2000年第6期。
《唐君毅的中国哲学史研究——关于方法论的讨论与比较》，《宜宾学院学报》，2001年第1期。
《嵇康的音乐成就》，《中学历史教学参考》（西安），2001年第11期。
《天困斯人——陈寅恪为什么放弃了对佛教的研究？》，《社会科学报》（上海），2002年6月20日第八版。
《“最早的中国人”是谁？》，《社会科学报》（上海），2002年8月22日第八版。
《重视学术规范 发挥史学功能》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2002年第4期。
《“无为”思想发凡——以先秦汉初的儒家和道家为考察中心》，《孔孟学报》（台北），第八十期，2002年。【后改动个别文字和标点，又载：（1）《先秦文学与文化》第四辑，上海：上海古籍出版社，2015年12月；（2）《钟肇鹏先生纪念文集》，成都：四川辞书出版社，2016年7月。】
《乐舞之原》，《寻根》（郑州），2003年第3期。
《中国古代的名片》，《寻根》（郑州），2003年第6期。
《直面“全球化”的中国文化——全球化背景下的思考》，《恒道》第二辑，长春：吉林文史出版社，2003年。
《宝剑的文化意象》，《湖湘论坛》（长沙），第17卷（2004年8月）。
《马寅初年谱简编》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2005年第1期。全文收入《现当代学人年谱与著述编年》，上海：三联书店，2007年。
《燕国的政治制度——战国时期的官僚机构和封君制度》，《宜宾学院学报》，2005年第5期。
《贺麟年谱简编》，《思想家》第一辑，成都：巴蜀书社，2005年。
《孔子名字新解》，《思想家》第一辑，成都：巴蜀书社，2005年。
《孔子的人格魅力——以〈论语〉为考察中心》，《西南民族大学学报》（成都），2005年第11期。
《初任北大校长时的马寅初》，《书摘》（北京），2005年第12期。
《墨学的流衍及影响——以墨家和道教的关系为考察中心》，《蒙文通先生诞辰110周年纪念文集》，北京：线装书局，2005年12月。
《贺麟年谱新编》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2006年第1期。全文收入《现当代学人年谱与著述编年》，上海：三联书店，2007年。【被引用情况：（1）黄克武：《蒋介石与贺麟》，《中央研究院近代史研究所集刊》第67期，2010年3月。（2）张慎：《贺麟传略》，《清华西方哲学研究》，2015年第2期。（3）廖恒：《“华化西学”：青年贺麟的黑格尔译述》，《中国图书评论》，2015年第9期。（4）白欲晓：《贺麟〈儒家思想的新开展〉考论》，《哲学与文化》，2018年第6期。（5）杜小安：《贺麟》，昆明：云南教育出版社，2008年。引用，并列为参考文献。（6）何酲编：《北大哲学系1952年》，北京：商务印书馆，2012年。（7）张学智：《贺麟思想研究》，北京：人民出版社，2016年。（8）马麟：《〈严群文集〉补遗》，《社会科学动态》，2018年第9期。】
《古“筑”探源——中国古乐器探索之一》，《宜宾学院学报》，2006年第1期。
《贺麟的文化史观》，《湖南科技学院学报》（永州），2006年第3期。
《〈华佗传〉、〈曹冲传〉疏证——关于陈寅恪运用比较方法的一项检讨》，《史学月刊》（开封），2006年第6期。
《贺麟与唐君毅——人生经历、社会交往与学术思想》，《宜宾学院学报》，2006年第8期。
《陈寅恪与佛教研究》，《宗教学研究》（成都），2006年第4期。
《和谐社会的建构离不开礼与法——以儒家为考察中心》，《宜宾学院学报》，2008年第2期。
《论境界与情感——中国儒学的一个向度：从冯友兰到蒙培元》，《情与理：蒙培元先生七十寿辰学术研讨集》，北京：中央文献出版社，2008年2月。
《谢无量年谱》，《儒藏论坛》第三辑，成都：四川大学出版社，2009年5月。【被引用。（1）曹亚彬：《“孩儿体”与晋韵的融汇——谢无量书法的诗性与审美自觉》，《中国书法》，2017年第3期。（2）覃江华：《近百年谢无量哲学思想研究述评》，《理论月刊》，2017年第4期。】
《王国维之生平、学行与文化精神》，《儒藏论坛》第四辑，成都：巴蜀书社，2009年12月。
《“古八德”总论》，冠于《“古八德”研究与故事新解》（八册）每册之首，北京：中国广播电视出版社，2009年12月。5.5万字。
《佛教伦理的“儒学化”》，《社会科学报》（上海），2010年4月22日第五版。
《试论佛教伦理与道教伦理的“儒学化”》，《西华大学学报》（成都），2010年第2期。
《苏轼与禅师的交游》，《苏轼研究》（眉山），2010年第3期。
《王国维与巴蜀学人》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2011年第3期。
《“同情的理解”略说——以陈寅恪、贺麟为考察中心》，《中国传统学术的近代转型》，上海：上海人民出版社，2011年2月；《孔孟学报》（台北），第九十期，2012年；压缩稿载《善道》创刊号，四川·成都，2010年7月。
《宋育仁与近代蜀学略论》，《历史教学问题》（上海），2011年第2期。
《苏轼与禅师的交往及其影响——兼论苏氏蜀学与三教会通》，《宋代文化研究》第十八辑，成都：四川文艺出版社，2010年12月。
《先秦农家与阴阳五行》，《西华大学学报》（成都），2010年第5期。
《名人与口吃》，《文史杂志》（成都），2011年第1期。
《华阳王秉恩学行考》，《中国典籍与文化》（北京），2011年第3期。
《郭店楚简研究述评》，《古籍整理研究学刊》（长春），2011年第3期。
《贺麟先生学术年表》，附录于贺麟：《近代唯心论简释》，北京：商务印书馆，2011年12月；又附录于贺麟：《文化与人生》，北京：商务印书馆，2015年10月。说明：《近代唯心论简释》、《文化与人生》均属“中华现代学术名著丛书”。
《王国维〈国学丛刊序（代罗叔言参事）〉笺疏——兼谈王国维之死因》，《儒藏论坛》第六辑，成都：四川文艺出版社，2011年12月。
《出土儒学文献研究》，《中国儒学年鉴》2011总第11卷，《中国儒学年鉴》社，2011年。
《2010年儒学大事编年》，《中国儒学年鉴》2011总第11卷，《中国儒学年鉴》社，2011年。
《儒学文化的三大层面及其当代价值——以文化自觉与文化自信为审察视角》，载《大学的文化自觉与文化自信》，成都：四川大学出版社，2012年1月。
《博求“三通”：苏氏蜀学的形神与风骨》，《孔子研究》（济南），2012年第4期。
《“中国儒学”学科的客观存在与学科特征：一项历史研究》，《社会科学研究》（成都），2012年第5期。
《出土儒学文献研究》，《经学年报2010年》，成都：四川文艺出版社，2012年6月。
《出土儒学文献研究论著目录》，《经学年报2010年》，成都：四川文艺出版社，2012年6月。
《2010年儒学大事编年》，《经学年报2010年》，成都：四川文艺出版社，2012年6月。
《贺麟代表作三种提要》，《善道》“贺麟诞辰110周年纪念特刊”（总第八期），四川·成都，2012年9月。
《〈儒家思想与地域文化〉序》，载曾毅等：《儒家思想与地域文化》，成都：四川大学出版社，2012年12月；又载《衡水学院学报》，2013年第2期。
《齐桓公伐戎救燕及其相关问题——以经史为双重审查视角》，《黑龙江社会科学》（哈尔滨），2013年第1期。
《在历史与文学之间——看电视连续剧〈赵氏孤儿案〉有感》，《衡水学院学报》，2013年第3期。
《贺麟与蜀学——关于现代蜀学的梳理与思考》，《西华师范大学学报》（南充），2013年第4期。
《章太炎与巴蜀学人的交往及其影响》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2013年第4期。【被引用。汤序波：《汤炳正致李行之书札二通考释》，《中国文化》，2014年第1期。】
《中国缠足史考辨》，《江苏科技大学学报》（社会科学版），2013年第3期。
《〈儒藏·史部〉书院志八种提要》，《湖南科技学院学报》（永州），2013年第11期。
《王国维的学术中国梦》，《文史知识》（北京），2013年第10期。
《王国维〈沈乙庵先生七十寿序〉笺注——兼谈王国维与沈曾植之交往与影响》，《儒藏论坛》第七辑，成都：四川大学出版社，2014年3月。
《王国维与〈周易〉研究》，《周易研究》（济南），2014年第5期。【转载情况：《王国维〈周易〉研究得失互现》，《中国社会科学文摘》（北京），2015年第3期。】
《稀世瑰宝毛公鼎》，《上下五千年》（上海），2014年第3期。
《“太一”臆解——关于郭店楚简〈太一生水〉的一项比较研究》，《社会科学研究》（成都），2014年第6期。
《2010年出土儒学文献研究综述》，《西华大学学报》（成都），2014年第6期。
《汉武帝的武功与文采》，《衡水学院学报》，2014年第6期。
《嘉靖与道教关系述论》，《江苏科技大学学报》（社会科学版），2014年第3期。
《蜀学之形神与风骨综论——以文史哲或经史子集为考察对象》，《殷都学刊》（安阳），2014年第3期。
《〈圆梦大雅堂〉序》，载骆志勤：《圆梦大雅堂》，北京：团结出版社，2014年10月。
《〈丹棱历代乡贤名人诗文赏读〉序》，载郭文元：《丹棱历代乡贤名人诗文赏读》，北京：中国文史出版社，2015年8月；又载《东坡文学》（眉山），2015年第3期（总第13期）。
《2011年出土儒学文献研究综述》，《西华大学学报》（成都），2015年第5期。
《蹴鞠：足球在古代中国》，《江苏科技大学学报》（社会科学版），2015年第4期。
《文献大家傅增湘》，《巴蜀文献》第二辑，成都：四川大学出版社，2015年12月。
《〈谢无量年谱〉订补》，《儒藏论坛》第十辑，成都：四川大学出版社，2015年12月。【被引用。刘晓东：《谢无量书法与诗歌的合一》，《中国书法》，2017年第3期。】
《贺麟译学大义述——兼与严复、梁启超、王国维、陈康相参照》，《西华师范大学学报》（南充），2016年第1期。
《神秘的三星堆面具》，《上下五千年》（上海），2016年第1期。
《古礼探源——多维视角的综合考察》，《吉林大学社会科学学报》（长春），2016年第1期。【转载情况：（1）《古礼探源——多维视角的综合考察》，《新华文摘》（北京），2016年第6期，第62－65页。（2）《古礼探源——多维视角的综合考察》，《历史学报》（北京），2016年第1期，第205－216页。】
《展望中国文化“全球化”》，《华夏文明导报》（兰州），2016年1月28日第A06版。
《孙膑与庞涓的“生死对决”》，《上下五千年》（上海），2016年第5期。
《〈丹棱地方文史杂记〉序》，《大雅艺苑》（丹棱），2016年第1期（总第9期）。
《一代名流谢无量——生平志业、学术成就与蜀学因缘》，《关东学刊》（长春），2016年第7期。【引用情况：（1）覃江华：《近百年谢无量哲学思想研究述评》，《理论月刊》，2017年第4期。（2）闵定庆、张洲：《章士钊〈论近代诗家绝句〉二题》，《泰山学院学报》，2018年第1期。】
《“神明”臆解——郭店楚简〈太一生水〉研究之二》，《中原文化研究》（郑州），2016年第5期。
《诗僧可朋：其人及其诗》，《蜀学》第十二辑，成都：西南交通大学出版社，2017年。
《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》，《社会科学研究》（成都），2017年第3期。【转载情况：（1）《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》，《高等学校文科学术文摘》（上海），2017年第4期。（2）《中国传统思维的局限性阻碍了近代科学的发展》，《学术界》（合肥），2017年第7期。（3）《中国传统思维三大特征：整体、辩证、直觉》，《社会科学文摘》（上海），2017年第8期。（4）《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》，《新华文摘》（网络版），2017年第20期。】
《儒家忧患意识述论》，《江苏科技大学学报》（社会科学版），2017年第2期。
《民惟邦本，本固邦宁——儒家民本思想述论》，《武汉科技大学学报》（社会科学版），2017年第4期。
《人伦大经：“五行”与“五常”》，《孔学堂》（贵阳），2017年第3期。
《道术有别：王国维的艺术观》，《中国美术》（北京），2017年第6期。
《古代名人与謇吃》，《文史杂志》（成都），2018年第3期。
《宝剑与中国文化》，《关东学刊》（长春），2018年第1期。
《“生成”与“变化”——郭店楚简〈太一生水〉研究之三》，《中原文化研究》（郑州），2019年第1期。【转载情况：《“生成”与“变化”》，《高等学校文科学术文摘》（上海），2019年第2期，第202页。“学术卡片”。】
《贺麟“新心学”认识论述略——以“自然的知行合一观”为中心》，《西华师范大学学报》（南充），2019年第1期。
《王国维的治学特色与史学方法——以“二重证据法”为考察中心》，《西部史学》（第二辑），重庆：西南师范大学出版社，2019年。
三、获奖情况
1989年，获华东师范大学校级科研学术论文奖。
1991年，获上海市级科研学术论文奖。
1992年，获上海市级科研学术论文奖。
1991年，获华东师范大学首届“五四”书评一等奖。
1996年，获华东师范大学首届“研究生书评”一等奖。
1997年，获华东师范大学首届“华为奖学金”。
2003年，获华东师范大学研究生优秀奖学金。
2006年，《燕国史稿》获四川省教育厅第六届人文社会科学科研成果三等奖。
2006年，《马寅初的最后33年》获宜宾市第五次哲学社会科学优秀科研成果一等奖。
2013年，《章太炎与巴蜀学人的交往及其影响》获“2013年华夏阅读论坛之章太炎国学思想研讨会”征文优秀作品奖。
四、科研项目
（1）“燕国历史文化研究”，四川省教育厅科研项目（川教科SB04－014）。已经结项
（2）“会通与建设：贺麟文化思想研究”，教育部人文社会科学研究规划基金项目（批准号：12YJAZH099）。已经结项
（3）“民国时期巴蜀学术研究”，国家社会科学基金项目（批准号：12BZS014）。
五、讲授课程
研究生课程：《战国简帛研究》、《经典研究及导读》、《中国古代文化专题》、《儒学思想研究》、《国学通论》、《国学专题研究》等。
六、学术讲座（部分）
1、“王国维的文化精神与生命价值”，（1）“东方讲坛·高端讲座”系列之五十六，上海大学，2010年5月27日；（2）“光华讲坛——社会名流与企业家论坛”第4064期，西南财经大学，2016年5月10日；（3）《儒藏》论坛系列学术讲座第176讲，四川大学，2017年3月22日；（4）电子科技大学第八届“人文论坛”，2017年4月19日；（5）贵州民族大学，2017年6月8日。
2、“姓名与中华文化——关于中国人的姓名与字号”，“光华讲坛——社会名流与企业家论坛”第2814期，西南财经大学，2012年12月6日；西华大学，2018年11月25日；贵州民族大学，2018年12月27日。
3、“百仞高崖，千古奇观——中国悬棺葬管窥”，2013年“腾飞论坛”系列专家讲座（三），西南民族大学，2013年4月25日。
4、“‘我是谁’——中国人的姓名与字号”，贵阳孔学堂，2015年8月29日。
5、“孔子的人格魅力——以《论语》为考察中心”，贵阳孔学堂，2015年8月30日。
6、“中华文化的基本精神”，四川大学全国干部教育培训基地，2016年6月16日，2016年11月24日，2016年12月12日，2017年6月13日。
7、“在读书中成长，在思考中前进”，贵阳孔学堂，2017年5月4日。
8、“抗战时期李庄的大师与学术”，四川省图书馆，2017年7月16日；四川大学，2017年11月22日。
9、“《论语》中的和谐思想”，四川大学全国干部教育培训基地，2017年11月10日。
10、“抗战时期的李庄：学人与学术”，四川大学锦城学院，2018年10月30日。
11、“巴蜀文化漫谈——发展历史与主要特征”，四川科锐得实业集团，2018年11月28日。