来源：四川在线
（http://sichuan.scol.com.cn/cddt/content/2014-09/15/content_8926321.htm?node=965）
新同学一进校门，走在成功大道上，首先映入眼帘的，就是三角草坪青春雕像基座上“穷究于理，成就于工”八个大字。这就是成都理工大学的校训。
谈校训：“穷究于理”就是“求真”
“穷究于理”从“格物致知”演变而来。“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源于《礼记·大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
两千多年来，对“格物致知”的诠释一直在演进，我们从格物致知的本意，衍生出了校训的前四个字：“穷究于理”。通俗地讲，“穷究于理”就是追求真理，探索人生哲理，也就是我们常说的“求真”。
同学们，马克思的墓碑上刻着两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界”。也即是说，我们不只是要探求真理、认识世界，更要解决实际问题，成就事业，这就是“务实”。要“务实”，先得练就“工”。“工”就是成就事业所需要的本领和能力，运用好“工”，可以解决实际问题和取得事业上的成就。这就是我们校训后四个字“成就于工”的来历。
谈校友：李承三教授等是理工校训的践行者
在慧园中的承三亭，纪念的是李承三教授，他是我校首任教务长，是我国著名的第四纪地质学家，上世纪中期，他绘制了我国第一幅河流地貌图，主持编制了四川第一幅百万分之一大地构造图。
再如,逸夫楼旁小雅苑中的常隆庆塑像，当年常隆庆教授骑着毛驴找矿，首先发现了攀枝花磁铁矿，攀枝花由此发展成现在的钢铁基地和现代化城市，被誉为“西南明珠”，常隆庆教授则被誉为“攀枝花之父”。
还有橘颂园中的邬宗岳烈士塑像，纪念的是我校56115班校友，1975年他率队攀登珠峰时，为保护队友不幸滑坠，长眠于珠峰冰雪之中，被誉为“珠穆朗玛一青松”。李承三教授、常隆庆教授、邬宗岳校友等一辈又一辈理工人杰，他们是理工校训的践行者，为理工校园形成“穷究于理，成就于工”的治学理念做出了不可磨灭的贡献。
传承校训：学以致用，以用促学
今天的每一位理工学子，又如何真正传承“穷究于理、成就于工”的校训精神呢？
第一，坚持穷究于理、正道求真。“穷究于理”是从理论层面去寻求“知”的精髓。明事理、求真理；要明理，先整合知识。这里面既有掌握科学规律和自然规律的“理”，也有掌握社会规律和较高思想境界的“理”。
第二，敢于成就于工、务实担当。“成就于工”是从实践层面去获得“行”的硕果。巧做事、能干事；要成事，先练就本领。这里面既有知识创新的“工”，也有技术创新的“工”。
第三，始终知行合一、奉献社会。历史上，长期存在“先知后行”还是“先行后知”的这一哲学思辨的争论。明代大儒王阳明提出了“知行合一”的理念。我们“穷究于理、成就于工”的校训和“知行合一”的理念也有共通之处。“穷究于理”与“成就于工”是不分先后、不可割裂的，要实现完美合一，才能达到最高的境界。同学们要懂得学以致用，以用促学，提高道德修养和精神境界，推动社会发展与历史进步。
希望大家牢记“穷究于理，成就于工”的校训，求真务实、知行合一，积极进取，早日成材！（演讲全文由成都理工大学校党委宣传部提供）
