呼日勒巴特尔·悟哲德
英文名：HurelbaatarUjeed

个人基本情况
1958年8月生，男，中国·内蒙古·奈曼旗人，英国国籍（British），结婚，有两个孩子
电子信箱：hhujeed@gmail.com；hh221@cam.ac.uk；
电话：**03(英国)；**（呼和浩特）；**（通辽）
自我评价
我评价自己是一个正直的，有责任感的，可信赖的，热心的，友善的，融洽的，可适应的，合作的，事业心强的，富有洞察力和创造性的人。
高等教育背景
l1997年10月－2002年4月，在英国剑桥大学社会人类学系读研究生。获得哲学博士学位。
l1996年10月－1997年9月，在剑桥大学社会人类学系读研究生。获得哲学硕士学位
l1984年9月－19987年8月，在中国内蒙古师范大学，蒙古语言文学研究所读研究生。获得文学硕士学位。
l1979年9月－1983年8月，在内蒙古大学，蒙古语言文学系本科学习。获得文学学士学位。
附加培训
l2002年,2004年和2007年，在剑桥大学参加了分别六周的机算机应用培训班。
l1998年7月，在剑桥大学影像馆参加了做人类学纪录片培训。
l1997年6月－7月，在剑桥大学影像馆参加了人类学摄影、摄像技术培训班。
l1996年8月－9月，在伦敦大学帝国学院参加了‘环境保护的科学’培训班。
语言：蒙古语，母语；汉语，流利；英语，流利；日语，阅读能力；俄语，阅读能力。
工作履历
l2009.4-至今内蒙古师范大学教授，呼日勒巴特尔协作蒙古学研究中心主任。
l2010.10–至今内蒙古民族大学教授，科尔沁非物质文化研究中心首席专家。
l2007年8月至今:SeniorResearcher(高级研究人员),附属于英国剑桥大学蒙古与内亚研究中。
l2003年12月至今:教授，硕士研究生导师，中国内蒙古师范大学民俗学与社会学学院（呼和浩特）。
l2002年5月至2007年7月:ResearchAssociate(协作研究员)，副所长，硕士研究生导师，剑桥大学蒙古与内亚研究所和社会人类学系。
l1987年9月至1996年9:教师,从事蒙古文化、民俗、民间文学研究和教学，内蒙古师范大学蒙古语言文学研究所。
l1983年9月至1984年8:教师，内蒙古赤峰市昭乌达蒙古族师范专科学校（赤峰学院）蒙语系。
学位论文和田野调查
l博士论文：“‘Tradition’asdifferentlypracticedbytheBuryatMongolsofRussiaandChina”(俄罗斯和中国的布里亚特蒙古人对传统的不同实践)剑桥大学社会人类学系；田野调查：1998年3月–4月，　1999年4月–9月在内蒙古鄂温克旗悉尼河布里亚特，1998年9月–1999年3月，在俄罗斯的布里亚特共和国布里亚特。
l硕士论文：“Grass-rootsBuddhisminInnerMongolia”(佛教在内蒙古基层社会的的实践).剑桥大学，社会人类学系；田野调查:1996年3月-4月。内蒙古奈曼旗。
l硕士论文:“Horchin-ushogüliger-unsodulul”(科尔沁笑话研究).内蒙古师范大学蒙古语言文学研究所；田野调查:1986年11月-1987年2月。内蒙古扎鲁特旗，科左后旗，库伦旗和奈曼旗。
l学士论文:“13-19dugarjagun-uteuhensorboljbichigdehiChinggisHagan-udüri-yinhubiral”(13－19世纪蒙古史传文学中成吉思汗形象的演变).
科研项目和田野调查
l《清代蒙古族的汉化和汉族的蒙古化比较研究——以土默特地区蒙古族和汉族的语言、文化和民族认同关系及其变迁为例》，教育部人文社会科学重点研究基地重大项目（2009JJD850001）；2010年–2013年之间年，共七次带课题组在呼和浩特土默特左旗进行田野考察。
l《科尔沁社会文化史系列研究》，第一期，2010年9月，带内蒙古民族大学蒙古学学院20名研究生在通辽市科左中旗进行两周田野考察。
l《科尔沁社会文化史系列研究》，第二期，2011年8月，带内蒙古民族大学蒙古学学院7名研究生在兴安盟科右中旗进行两周田野考察。
l《科尔沁社会文化史系列研究》，第三期，2012年10月，2013年9月分别带内蒙古民族大学蒙古学学院7名研究生在通辽市科左后旗进行两周田野考察。
l“SacredlandscapesandspatialityinInnerMongolian:casestudyofMergenMonastery”(蒙古人的神圣的风景和空间观—以梅力更庙为中心)。合作者:CarolineHumphrey院士.1995年8月–2009年2月。蒙古与内亚研究中心，剑桥大学；田野调查：1992年9-10月，1995年8月，1998年7月-8月，1999年6月-7月，2000年7月-8月，2002年8月，2005年8月，2007年8月，2009年4月分别在内蒙古包头梅力更庙；乌拉特前旗；登口和阿拉善。
l“HistoryandethnographyofmilletcultivationinMongolia”(蒙古种稷米的历史和民族志).Aprojectassociatedwith“ThespreadoffarmingacrossAsia-theEastWestmilletproject,”directedbyProfessorMartinJones?TheMcDonaldInstituteforArchaeologicalResearch，CambridgeUniversity(剑桥大学麦克唐纳考古学研究所马丁琼斯教授主持的“亚洲的农耕传播—东西方的稷米研究项目”的人类学子项目)；田野调查：2009年3-4月，2011年7-8月，在通辽市科左后旗、赤峰市巴林右旗；2010年12月在蒙古国布力根省。
l“Psychicbone-settingineasternInnerMongolia-documentingthepracticesofthe‘BlackDogDoctor’family”fundedbythePerrott-WarrichFund.(内蒙古东部包氏正骨个案研究,Perrott-Warrich基金会资助)，2008.田野调查：2009年3-4月，在通辽市科左后旗。
l“OralnarrativeonMongol-Chineserelations”(蒙汉关系的口头叙述).Firebird基金会资助，2007；田野调查：2007年8月，在辽宁阜新蒙古族自治县，北票市.
l“ReconstructingthememoryofanInnerMongoliannationalculturalhero:thecaseofInjannashiandhisfamilymonastery”(内蒙古民族文化英雄的记忆重建：尹湛纳希和他的家庙个案研究).合作者：Dr.DavidSneath,2007；田野调查：2006年9月；2007年8月，在辽宁，北票市。
l“‘Mongolised’HanChineseinLiaoning,China–aCaseStudyofaFamilyHistoryfromthe18thCenturytothePresentDay,”fundedbySino-BritishFellowshipTrust,BritishAcademy.(清代蒙古化的汉人研究—从18世纪至今的辽宁王氏家族历史个案研究).英国科学院资助项目.2007.
田野调查：2007年8月–10月，内蒙古；辽宁阜新。
l“Aninter-disciplinarystudyonmulti-languageinscriptionsinMongolia,”fundedbySino-BritishFellowshipTrust,BritishAcademy.(蒙古国多种语言碑文的多学科研究),英国科学院资助项目.2006.田野调查：2006年8月-9月，蒙古国六个省两个市。
l“Mongol–ChineseRelationsinLiaoning,China:Inter-CulturalNegotiationandEverydayPractice,”fundedbytheBritishAcademy(辽宁的蒙汉文化交流史研究-跨文化协商和日常实践).英国科学院资助项目.2005；田野调查：2005年7月-8月，辽宁阜新，北票和喀左蒙古族自治县；内蒙古宁城，喀喇沁，土默特左旗和土默特右旗。
l“DocumentingrockartinMongolianPlateau,”（“蒙古高原上的岩画的文档”）；田野调查：2005年3-5月，2006年8-9月在蒙古国中央省，乌兰巴托市。
l“UnderstandinghistoryofMongolianpoliticalthoughtthroughkeywords:fromthe13thcenturytothedemocraticMongolia”　（通过关键词研究蒙古政治思想发展史—从13世纪到21世纪初的民主蒙古).合作者:CarolineHumphrey院士.2002年5月–2007年7月。剑桥大学蒙古与内亚研究中心；田野调查：2003年8月-9月，2005年3月-5月，在蒙古国。
l“CreatingSuper-ethnicidentityandregionalidentitiesintheInnerMongolianAutonomousRegion–withacaseofInventionandInnovationatChinggisKhanTemple,”fundedbytheCambridgeCommitteeforCentralandInnerAsia(超民族认同和地区认同—成吉思汗庙的创建和创新个案研究).英国科学院，内亚与中亚剑桥协会资助项目.2004；田野调查：2004年8月，呼和浩特和乌兰浩特。
l“Differentwaysofmakinghistory:NarrativesonthehistoryoftheSandalwoodstatueoftheBuddhaamongNepalese,Tibetan,ChineseandMongolian,”EthnographyoftheprojectderivedfromfieldworksformyPh.D.program(创造历史的不同方式—尼帕尔，藏人，汉人和蒙古人的檀香佛像的历史阐述).
lMacArthur“Environmental&culturalconservationinInnerAsia”project,UniversityofCambridge(麦卡阿斯“内亚地区环境与文化保护,”国际合作项目.剑桥大学蒙古与内亚研究中心，1992-94；田野调查：1992年7月–1993年12月，内蒙古的呼伦贝尔，乌珠穆沁，巴彦诺尔，阿拉善和鄂尔多斯，乌审旗。
l“搜集整理蒙古族风俗习惯”，1987-1991，内蒙古教育厅资助项目；田野调查：1987年9月–12月，新巴尔虎左旗和右旗，陈巴尔虎，布里亚特，厄鲁特和鄂温克；1988年3月–7月，奈曼旗，库伦旗和科左后旗；1989年9月–12月，东苏尼特。
学术讲座和学术研讨会
l“科尔沁蒙古人生活方式的演变与元文化心态研究——以方位,方向观念为核心”蒙古语族语言与地域文化研究国际学术会议，内蒙古，阿尔山，2013.08.
l“蒙古族和汉族方位观的文化史比较研究——兼论当代呼和浩特土默特左旗把什村蒙古族和汉族建葬传统”（合著者刘晓峰），内蒙古社会科学院《第三届蒙古学国际学术研讨会》，呼和浩特：2012年12月.
l“ApproachestoHorchin-HarchinStudies”,seminargiventoInnerMongoliaUniversityforNationalities,Tongliao,China(Sep.2010).
l“Language,cultureandidentityquestionofTümedMongolsinthecontemporaryHuhhotregionofInnerMongolia”,seminargiventoCentreNationaldelaRechercheScientifiqueGroupeSociétésReligionsLa?cités,Paris(June2010).
l“AnIntroductiontotheNomadicWisdomTradition”,presentationinthe52ndAnnualMeetingofthePermanentInternationalAltaisticConference,InnerMongoliaUniversity,Huhhot,P.R.China(June2009).
l“Embodimentandritualizationoforalhistory:MongolianoralnarrativesonChingünjav”(口述历史的体现和仪式化－蒙古口述青滚乍卜的个案研究).合作者：SampildondovChuluun.‘OralHistoriesofSocialistModernities:MemoriesandLivedExperiencesinCentralandInnerAsia’(社会主义现代化的口述史－内亚和中亚的记忆和经验)的国际学术会议。剑桥大学蒙古与内亚研究中心,2008年12月16-17.
l“Fortuneinthewind”(运气在风中).合作者:　ProfessorCarolineHumphrey　院士。‘Economiesoffortuneandluck:perspectivesfromInnerAsiaandbeyond’(经济运气和幸运：从内亚角度透视)的国际学术会议。剑桥大学国王学院.2008年6月　5－7.
l“ReconstructingthememoryofanInnerMongoliannationalculturalhero:ThecaseofInjannashiandhisfamilytemple”(内蒙古民族文化英雄的记忆重建：尹湛纳希和他的家庙个案研究).合作者:　Dr.DavidSneath。剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座。２００８年６月。
l“BeingChineseandbeingMongol:astudyofMongolisedChinesewiththecaseoftheWangfamiliesofLiaoning,China”(清代蒙古化的汉人研究-从18世纪至今的辽宁王氏家族历史个案研究).蒙古与内亚研究中心的学术讲座，剑桥大学。2007年１１月。
l“AutonomyinPractice”(自治的实践).合作者:　Dr.DavidSneath。“DefiningtheField:ThemesinContemporaryChinaStudies”,CambridgeUniversity,April2007.（研究领域的定义：当代中国研究的主题学术会议）剑桥大学，2007年四月。　
l“PatternsofChinesemigrationandchangingMongols-ChineserelationsinLiaoningin18th–19theCenturies”(18-19世纪辽宁汉族移民模式和蒙汉关系的变化).剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座。2006年3月。
l“Creatingsuper-ethnicidentityandregionalidentitiesinInnerMongolianAutonomousRegion-withthecaseofinventionandinnovationatChinggisKhanTemple”(内蒙古的创建超民族认同和地区认同-成吉思汗庙的创建和创新个案研究).剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座。2005年３月。
l“Evaluationoft?rüinhistoryofMongolianpoliticalthought”(蒙古政治思想史中的　t?rü一词的研究).合作者:　ProfessorCarolineHumphrey　院士。“theFrench/BritishworkshoponInnerAsianStatecraftandTechnologiesofGovernance”（法英两国合办的对内亚的国家管理和统治技术的研讨会.剑桥大学蒙古与内亚研究中心。2003年10月。
l“Differentwaysofwritinghistory:withthecaseoftheSandalwoodStatueoftheBuddha”(创造历史的不同方式-檀香佛像的个案研究).剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座。2000年2月。
l“TherevivalofBuddhismamongpost-socialistBuryatsinRussia”(佛教在俄罗斯的后社会主义布里亚特的复兴).TheInternationalWorkshop“MongoliafromCitytoCountry”,Copenhagen．“蒙古从城市到乡下”国际学术讨论会，哥本哈根，1999年11月。　
l“BuddhisminlocalcontextofInnerMongolia”(内蒙古基层的佛教实践).剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座。1997年11月。
l“ChangeandrevivingoftraditioninInnerMongolia”(内蒙古蒙古传统的变革与恢复).TheMongolianSocietyandDepartmentofCentralEurasianStudiesinIndianaUniversity,U.S.A.美国印地安那大学蒙古学会和中亚西亚研究系讲座，1995年4月。
l“Socio-politicalchangeinpresent-dayInnerMongolia”(当今内蒙古的社会政治变革).TheAsiaFoundation,WashingtonD.C..亚洲基金会，华盛顿，1995年3月.
l“AsurveyofMongoliancultureinthepresent-dayChina”(当今中国的蒙古文化概况).TheInternationalConferenceon“GreaterMongoliainTwentiethCentury",PrincetonUniversity,U.S.A.美国普林斯顿大学“二十世纪全蒙古”国际学术会议，1995年2月.
l“OnthequestionsofthefourcultureareasofMongolsinChina”(当代中国蒙古族四个文化区域的划分).剑桥大学蒙古与内亚研究中心的学术讲座，1990年5月.
教学和专业兼职
l人类学田野考察方法与实践（研究生培训）-内蒙古民族大学蒙古学学院，2010年，2011年，2013年。内蒙古师范大学社会学民俗学学院，2007年，2009年，2010年，2011年，2012年，2013年。
l本土人类学-内蒙古师范大学社会学民俗学学院，2009年，2010年，2011年
l民族学研究方法–内蒙古民族大学蒙古学学院，2012年
l文化人类学-内蒙古民族大学蒙古学学院，2013年
l科尔沁历史文化化研究专题-内蒙古民族大学蒙古学学院，2013年
l内亚地区佛教和萨满教（seminarsonBuddhismandShamanismonInnerAsiaPaper）-剑桥大学社会人类学系系列研讨讲座.2004年1月-4月.合作者:Dr.HildegardDiemberger.
l蒙古文字历史导论-剑桥大学蒙古与内亚研究中心系列讲座.2004年10月-12月.
l中国人类学-剑桥大学东方研究院研究生课程。2004年10月-2005年6月。
l硕士研究生导师，剑桥大学音乐系人种音乐学专业。
l内蒙古师范大学教授：2003年12月-至今。
l内蒙古民族大学外籍特聘教授：2010–2013.
l内蒙古师范大学人类学中心执行主任。1994年-1996年。
l内蒙古师范大学人类学中心常务副主任。1996年-至今。
l剑桥大学蒙古与内亚研究中心副主任。2002年5月-2007年8月。
l剑桥大学蒙古与内亚研究中心管理委员会成员。2002年5月-至今。
l剑桥大学　‘内亚’（InnerAsia）期刊编辑委员会委员　(ISSN1464-8172).
主要著作，论文
著作
lAMonasteryinTime:TheMakingofMongolianBuddhism(一个寺庙的历史：蒙古佛教的形成).合作者:CarolineHumphrey　芝加哥大学出版社.2013年.
l《文化接触——民族文化的变迁、延续与民族认同：近现代呼和浩特土默特蒙古族和汉族移民宗教信仰、风俗习惯比较研究》–主编（教育部人文社会科学重点研究基地重大项目2009JJD850001最终成果，将2014年出版）。
l《语言、文化、文化心态和民族认同：呼和浩特土默特地区汉族移民的“蒙古化”、“本土化”和蒙古族的“汉化”、对汉文化的“本位化”》，合作者:刘晓峰（教育部人文社会科学重点研究基地重大项目2009JJD850001最终成果，将2014年出版）。
l《科尔沁社会文化史研究》（系列研究，第一辑），主编，将2014年年初出版。
l‘Tradition’asdifferentlypractisedbytheBuryat-MongolsofRussiaandChina,submittedtoInnerAsiaLibrary,Brill.（俄罗斯和中国的布里亚特蒙古人对传统的不同实践）.。
l“ShineBargu-yinneigembasoyol”(新巴尔胡蒙古的社会和文化).已投稿於内蒙古人民出版社.
l“Horchin-ujangagali”(科尔沁风俗志)。合作者:乌仁其木格。1988.呼和浩特：内蒙古人民出版社，1988年。
论文
l“蒙古族和汉族方位观的文化史比较研究：兼论当代呼和浩特土默特左旗把什村蒙古族和汉族建葬传统”
（合著者：刘晓峰），内蒙古大学蒙古学研究中心《蒙古学集刊》2012年第3期；《第三届蒙古学国际学术研讨会论文集》，呼和浩特：内蒙古教育出版社，2012年。
l“文化接触：“表层的涵化”与“深层的本位化”——以呼和浩特土默特蒙汉杂居村的神圣景观和历史景观为案例”内蒙古大学蒙古学研究中心《蒙古学集刊》2013年第1期。
l“土默特汉族移民民间信仰的“本土化”和被蒙古族的＂本位化＂”（合著者：刘晓峰）《西部学刊》2013年第10期。
l“一种语言两种文化：所谓‘汉化’的土默特蒙古族民族文化的多样化实践和重构”（合著者：刘晓峰），内蒙古大学蒙古学研究中心《蒙古学集刊》2013年第3期。
l“科尔沁蒙古人生活方式的演变与元文化心态研究——以方位,方向观念为核心”蒙古语族语言与地域文化研究国际学术会议论文集（将2014年年初出版）。
l“ReconstructingthememoryofanInnerMongoliannationalhero:ThecaseofInjannashiandhisfamilytemple”(co-authorDr.DavidSneath,).InI,Charleuxandothers(ed)RepresentingpowerinmodernInnerAsia:conventions,alternativesandoppositions,Bellingham,WA:CenterforEastAsianStudies,WesternWashingtonUniversity,2010.
l“FortuneintheWind:AnImpersonalSubjectivity”(co-authorProfessorCarolineHumphrey,).inG.daColandC.Humphrey(ed.)CosmologiesofFortune:Luck,VitalityandUncontrolledRelatedness,SocialAnalysis,Vol.56,N02,2012。
l“Thetermt?rüinMongolianhistory”(蒙古政治思想史中的t?rü一词的研究).合作者:　ProfessorCarolineHumphrey　院士合著.InSneath,D.(ed)Imperialstatecraft:politicalformsandtechniquesofgovernanceinInnerAsiasix-twentiethcenturies.CentreforEastAsianStudies,WesternWashingtonUniversity,2007.
l“Emergingethnicspaces:creatingandre-vitalisingsacredsitesinUlan-Udeinthe1990s”(民族空间的出现：从1990年代在乌兰乌德创建和重建的神圣空间).InCatherineAlexander,VictorBuchliandCarolineHumphrey(ads)2007.UrbanLifeinPost-SovietCentralAsia.London:UniversityCollegeLondonPress.
l“SociallifeandritualsinthepresentdayInnerMongolia”　（当代内蒙古的社会生活和仪式）。InnerAsia.2006Vol.8.No.2.
l“Regretsasapoliticalintervention:anessayinthehistoricalanthropologyoftheearlyMongols”（懊悔的政治性－早期蒙古的历史人类学研究）.合作者:　ProfessorCaroline　Humphrey　院士.PastandPresent　（Oxford）.Number186.2005.
l(withCarolineHumphrey)“Oponyatiya‘t?rü’vistoriiMongolov,”inN.KradinandT.Skrynnikova(eds.)Mongolyikochevoimir.Vladivostok.Publication2004.
l“Kontekstual’noeissledovaniebuddizma:istoricheskayapamyat’obaginskomdatsane”(//)。　合作者:　ProfessorCaroline　Humphrey　院士.InTs.P.Vanchikova(ed.)MirBuddiiskoiKul’tury.Ulan-Ude-Aginskoe:ZabGPU.2002.
l“AnintroductiontothehistoryandreligionoftheBuryatMongolsofShineheninChina”(呼伦贝尔悉尼和布里亚特历史和宗教导论).InnerAsia(Cambridge)2000,Vol.2,no1.
l“AsurveyoftheMongolsinpresent-dayChina:perspectivesondemographyandculturechange”（当代中国蒙古族纵览：人口统计和文化变迁透视）。InStephenKotkinandBruceA.Elleman(eds)Mongolianinthetwentiethcentury:landlockedcosmopolitan.Armonk:M.E.Sharpe.1999.
l“HerdingwithcultivatinginInnerMongolia”　（内蒙古的半农半牧生活方式）。InnerAsia(Cambridge)，1997,Vol.1,no1.
l“Reverpoursoietpourlesautres”（蒙古人的梦：梦他人和自己）。合作者:　ProfessorCarolineHumphrey　院士.Terrain,26,Paris,1996:37-48.
l“ThetransformationoftheInnerMongolianpastoraleconomy:thecaseofHülünBuirLeague”(内蒙古畜牧经济的转变：呼伦贝尔盟为例),inHumphrey,C.andSneath,D.(eds.)CultureandenvironmentinInnerAsiaVolume2:SocietyandCulture.Cambridge:TheWhiteHorsePress.1996.
l“Monggulchuud-unarhin-usoyol-unshildegulamjilal”(蒙古族酒文化的优良传统)　Monggulheleudgajohiyalsudulahugajar.Monggulsudulgan-uügülel-untegübüri.Huhehota:?bürMonggul-unSurganHümüjil-unHeblel-unHoriya.
lOkadaKidekiro.“Monggul-unniguchatobchiyan-ujohiyagdagsanon-utuhai”(关于蒙古秘史的创作年代从日文翻译).?bürMonggul-unbagshi-yinyehesurgaguli-yinerdemshinjilgen-usetgül.1993,No.1.
l“Monggulcuud-unhagasmaljihuhagastariyalahusoyol-unbürildülbaonchalig”　（蒙古族半农半牧文化的形成和特点）.?bürMonggul-unündüsüten-udegedüsurgaguli-yinerdemshinjilgen-usetgül.1990,No.1.
l“AnglidehiMonggulsudulgan”(关于英国的蒙古学).?bürMonggul-unbagshi-yinyehesurgaguli-yinerdemshinjilgen-usetgül.1990No.3.
l“Monggul-unsudulgan-uargajüi-yinasudal-du”(关于蒙古学研究方法论问题).Monggulheleuranjohiyal.1990,No.1.
l“TeuhendegerehiMonggulchuud-unobogaimagorunnutug-unjürichelmürgüldegen-ushiltagan-utuhai”(在历史上蒙古人的部落和地方之间的矛盾　和冲突研究),?bürMonggul-unneigem-unshinjilehuuhagan.1989,No.6.
l“Odooüye-yindumdaduulus-unMonggulchuud-undürbensoyul-unorun-utuhai”(关于当代中国蒙古族的四个文化区)。?bürMonggul-unbagshi-yinyehesurgaguli-yinerdemshinjilgen-usetgül.1989,No.2.
l“Monggulsudulul-unünggeregsen,odohibairügedüi-yintuhaisudulgan-utenggechegüri-yintuhai”(关于平衡蒙古学研究的过去，现代和将来题目问题)。Mongulhele.1989,No.8.
l“Horchin-ushogüliger-unsodulul”.AstudyofthehumoroftheHorchinMongols”,?bürMonggul-unbagshi-yinyehesurgaguli-yinerdemshinjilgen-usetgül.1988,No.3.
l“Odooüye-yin?bürMonggul-unhüdegetushun-uurughorim-untuhai”(当代内蒙古农村婚姻问题研究)。?bürMonggul-unneigem-unshinjilehuuhagan.1988,No.5.
l“13-dugarjagun-uMonggulchuud-unurughorim”.OnggonSaral,1988,No.2
lMonggulchuud-unjalgamalurug-untuhai”(蒙古继承婚研究)。?bürMonggul-unbagshi-yinyehesurgaguli-yinerdemshinjilgen-usetgül.1987,No.2.
l“Monggul-unniguchatobchiyan-uuranjohiyal-unsudululgan-utuhai”(从文学角度研究蒙古秘史的概况)。Monggulheleuranjohiyal.1986,No.2.
l“?bürMongguldehiBurhanshashin-ucham-untuhai”(内蒙古佛教跳神研究)?bürMonggul-unneigem-unshinjilehuuhagan.1986,No.2.
l“Monggul-unniguchatobchiyandehiChinggisHagan-ud?ri”(蒙古秘史中成吉思汗的形象)Juu-Uda-yinbagshi-yinsurgaguli-yinerdemshinjilgen-usetgül.1984,No.3.
l“Milabogda-yincham”，?bürMonggul-unneigem-unshinjilehuuhagan.1983,No.2.