标题: 2013南京大学中国哲学真题 [打印本页]
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作者: 珞香花 时间: 2013-1-7 21:06
标题: 2013南京大学中国哲学真题
哲学综合：
简答：
1、人性的具体性
2、认识在本质上是能动的反映活动
3、现象与本质的辩证关系
论述：
1、马克思主义哲学对自由的理解（具体怎么说的忘了）
2、请谈谈对马克思主义文化理论具有科学的方法论价值的理解
选择:很简单，送分题
名词：
1、五德终始
2、太虚即气
3、法界
4、忘了
论述：
1、先秦儒家的基本观点
2、佛教、道教对宋明理学的影响，举例说明。
原著：
前两道忘得差不多了
翻译：庄子齐物论的一段
心经一段
论述：1、《太极图说》
2、对“不以心捐道，不以人助天”简评
3、色不异空，空不异色 简评
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作者: 123一二三 时间: 2013-1-9 20:06
{:soso_e176:}感谢哈，谢谢啦。
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作者: 珞香花 时间: 2013-1-13 08:59
一、写原著或者作者名（2*15）（记不起了，都是比较常考的句子）
1、夫民，神之主也
2、物物者非物
3、造物者无主，而物自造
4、致中和，天地位焉，万物育焉
5、莫之为而为者，天也；莫之致而主者，命也
6、天人本无二，不必言合
7、
8、圣人有性而无喜怒哀乐之情
9、性，心之理也；情，心之动也；心者，性情之主也
10、
11、
12、物指非物，指非指也
13、
14、人心有病，须是剥落
15、
二、原著填空（2*10）
1、季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
2、孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
3、圣希自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
4、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。
三、翻译（40）
1、古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。
2、观自在菩萨行深般若波罗多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子。色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
四、简析题（60）
1、《太极图说》是一部怎样的著作？请阐述主要思想
2、三（1）“不以心捐道，不以人助人”
3、三（2）“色不异空，空不异色”
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作者: 珞香花 时间: 2013-1-13 09:00
一、简答题（10*3）
1、如何理解人性的具体性？
2、如何理解认识在本质上是能动的反映活动？
3、如何理解现象与本质的辩证关系？
二、论述题（20*2）(详细表述记不清了)
1、马克思主义哲学中积极能动的社会实践对人的自由问题
2、马克思主义文化理论为研究文化问题提供了科学的方法论
三、选择题（2*10）
记不清了，都是比较基本的常识，要么选著作，要么选人物。
如直接研究孟子的著作；现代新儒家第一代人物；《仁学》的作者
四、名词解释（4*5）
1、天人相分
2、五德始终
3、太虚即气
4、本心
5、法界
五、简述题（20*2）
1、试述先秦儒家思想中的学术观点
2、请举例说明佛学、道教对新儒学（宋明理学）的影响
