杨维中，1966年8月生，祖籍陕西千阳。大学毕业后曾任职于博物馆，1994年毕业于西北大学中文系，获文学硕士学位。1995年起师从赖永海教授，在南京大学哲学系攻读中国哲学博士学位。1998年6月通过博士论文答辩，获哲学博士学位。其后留校于哲学系（宗教学系）任教，2005年11月起任南京大学哲学系教授。现为南京大学哲学系（宗教学系）教授、博士生导师。主要研究领域是中国佛学、佛教史、儒道佛哲学比较研究等。
独立著作：
1.《道生大师传》，台北佛光出版社1997年7月。
2.《心性与佛性》，《法藏文库硕博士学位论文•中国佛教学术论典》第12册，台北佛光出版社，2001年3月初版。博士论文节本。
3.《新译〈佛国记〉》，台北三民书局2004年1月出版。
4.《新译〈华严经入法界品〉》，台北三民书局2004年1月出版。
5．《新译〈华严经十地品〉》，台北三民书局2006年1月出版。
6.《经典诠释与中国佛学》，宗教文化出版社，2006年11月出版。
7.《唯识无境：佛教唯识观》，宗教文化出版社，2006年11月出版。
8.《中国佛教心性论研究》，宗教文化出版社，2007年，博士论文全本。
9.《中国唯识宗通史》，凤凰出版社，2008年出版。
10．《中国佛学》，南京大学出版社，2009年版。
主要合著与参编：
1.《新译〈楞严经〉》，（合著，第二作者），三民书局2003年1月出版。
2．《中国佛教全书•仪轨卷》，上海古籍出版社2001.12，第一作者，四人合著。
3.《中国伦理思想史》，湖南教育出版社，2004年4月出版，参编。
4．《中国佛教通史》十四卷，赖永海主编，本人为主要撰写人，共撰写197万字。预计2009年底正式出版。
主要论文：
1.天人之辨的伦理意蕴，《传统文化与现代化》1997.2.
2.孝道与现代家庭伦理，《中国哲学史》1997.2.
3.唐初三阶教大德惠恭行历及其佛学思想，《世界宗教研究》1999.1.
4.论华严宗的心性本体论，《佛学研究》1999年刊 核心，独
5.生佛互具：天台宗心性本体论的逻辑推展，《人文杂志》1999.2。
6.识体理体两分与“一分无性”说，（台）《中华佛学研究》第三期1999.3。
7．唯识宗语言哲学初探，（台）《宗教哲学》1999.2.季刊。
8．心意识与唯识无境：唯识宗的心性本体论，南京大学学报2000.1。
9．真识与妄识：中国唯识古学心性论思想的主题，《哲学门》第一卷第一册，湖北教育出版社2000.4.
10．论先秦儒学心性思想的历史形成，《人文杂志》2001.5.
11．论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想，《宗教学研究》2001.1.
12．中国佛教心性论的四种范式及其比较，《哲学门》第三期，2001.5.
13．“六家七宗”新论，陕西师范大学学报，2002.3.
14．论佛教的“心”、“性”概念与“心性”问题，《宗教学研究》2002.1
15．本净、本寂与本觉——论中国佛教心性论的印度渊源，《普门》第十一期，2002年11月出版。
16．论善财童子五十三参的内涵及其对中国佛教的影响，《哲学门》，2003年第二册。
17．心性本体与道性道体：中国佛教心性论与道教心性论的影响，《世界宗教研究》2003年第3期。
18．天台宗性具善恶观论析，《人文杂志》，2004.3。
19．论佛教的中国化与佛教制度的中国化，《安徽大学学报》2004.4.
20．《近代中国对传统佛教的反思与日本的“批判佛教”驳议》，《华东师范大学学报》，2006年第2期。
21.《论唯识宗佛性思想的特征——识体理体与生佛两界》，《宗教学研究》2006年第4期。
22．论唯识宗佛性思想的特征——识体理体与生佛两界，《宗教学研究》。2007.1。
23．佛教的生死观与命运观。《世界宗教文化》，2007.2。
24．论隋唐道教“道性”论对于佛性思想的吸收，《人文杂志》，2007.5.

独立主持科研项目：
1.如來藏经典与中国佛教，2004年国家社科基金青年项目。已经结项。
2.佛教本土化研究，“985工程”二期宗教与文化哲学社会科学创新基地项目。
获奖：
博士论文《中国佛教心性论研究》于2003年获江苏省优秀博士论文奖。
课程：
本科生：中国哲学史原著导读
硕士研究生：佛教教义学 唯识学研究
博士生：唯识学专题研究