高文强

1969年生，湖北孝感人。2004年6月于南京大学中文系文艺学专业获文学博士学位，同年进入武汉大学文学院工作。曾于2007年7月至2010年12月在武汉大学哲学学院宗教学专业从事博士后研究，2009年3月至2010年2月任韩国岭南大学中文系助理教授。现为武汉大学文学院教授，博士生导师，文艺学教研室主任，并兼任中国古代文学理论学会理事，中国文艺理论学会网络文学研究会理事。主要从事中国文学批评史、佛教文化等方向研究。

一、论文

1.《简析玄言诗的缘境特征》，《学术研究》（论文集），中国文联出版社1999年；
2.《通变辨义》，《文心雕龙研究》第4辑，2000年；
3.《东晋诗歌哲理化思潮探析》，《中南民族学院学报》2001年第4期；
4.《回归与超越》，《文艺报》159期，2002年10月26日；
5.《传统文化与语文教学》，《语文教学与研究》2002年第11期；
6.《言不尽意论的现代诠释》，《武汉职业技术学院学报》2003年第1期；
7.《论诗缘情说的现代误读》，《湖北大学学报》2004年第1期；
8.《20世纪佛教与六朝文学批评研究述略》，《零院学院学报》2004年第1期；
9.《试论佛教论争对刘勰折衷方法的影响》，《华中科技大学学报》2004年第3期；
10.《论萧统文学批评折衷意识的佛学背景》，《武汉理工大学学报》2005年第5期；
11.《论永明士人对尚俗审美观之接受与佛教之关系》，《古代文学理论研究》第23辑，2005年12月；
12.《佛学东渐对诗歌声病观念及规则的影响》，《长江学术》2006年第2期，人大复印报刊资料《中国古代近代文学研究》2006年第7期全文转载；
13.《论永明文学批评的新变特征》，《华中科技大学学报》2006年第2期；入选《中国古代文学研究年鉴（2006）》2010年10月出版；
14.《东晋南朝士人与佛教之关系浅析》，《宗教学研究》2006年第3期；
15.《从生成语境看“审美意识形态论”的合理限度》，《三峡大学学报》2006年第5期；
16.《文化研究与现代性国际高层学术论坛述评》，《文学评论》2006年第5期；
17.《南朝士人群体与佛教关系演化之特征》，《武汉大学学报》2006年第6期；
18.《东晋诗歌哲理化的三个层次》，《郧阳师专学报》2008年第1期；
19.《老子“味”范畴的哲学内涵之生成及其流变》，《天府新论》2008年第4期；
20.《晋宋之际士人新变文化心态的佛学背景》，《武汉理工大学学报》2008年第4期；
21.《失语·转换·正名》，《古代文学理论研究》第26辑，2008年8月；
22.《老子“反”范畴的哲学内涵之生成及其流变》，《船山学刊》2008年第4期；
23.《老子“反”范畴的文论意蕴》，《广西社会科学》2008年第9期；
24.《古代文论三十年：转型与新变》，《中国特色社会主义文化建设研究》武汉大学出版社2008年10月；
25.《老子“自然”范畴之哲学内涵的生成及流变》，《中州学刊》2008年第6期；人大复印报刊资料《中国哲学》2009年第2期全文转载；
26.《学会从生活细微处反思人生——<一臂之力的伟大>赏析》，《写作》2008年第12期；
27.《横看成岭侧成峰:“<金刚经>多学科学术对话”会议述评》，《正信》2008年第12期；
28.《老子“道”范畴的文论意蕴》，《殷都学刊》2009年第1期；
29.《老子“自然”范畴的文论意蕴》，《信阳师范学院学报》2009年第3期；
30.《佛学东渐对宋齐士庶等级矛盾的冲击与消解》，（韩国）《东亚人文学》第15辑，2009年6月30日；
31.《老子“味”范畴之哲学内涵及其文论意蕴》，《华中学术》（第1辑），2009年10月；
32.《新世纪以来中国的六朝佛教与文学批评研究》，（韩国）《中国语文学》第54辑，2009年12月；
33.《老子“妙”范畴之哲学内涵及其文论意蕴》，《江淮论坛》2010年第1期；
34.《文艺生产要有的放矢》，《人民日报》2011-1-11；
35.《晋宋之际佛学社会化原因初探》，《敦煌学辑刊》2011年第1期；
36.《龙学百年的回顾与反思》，《长江学术》2011年第2期；
37.《近十年（2000-2009）六朝佛教与文学批评研究述评》，《武汉大学学报》2011年第4期；
38.《魏晋南北朝佛教文学之差异性》，《武汉大学学报》2012年第2期；
39.《永明文人佛教实践考论》，（韩国）《东亚人文学》第21辑，2012年4月；
40.《试论文化产品评价机制的构成要素及其内在张力》，《长江学术》2012年第2期；
41.《从“自主式”到“参与式”：研究生培养模式创新初探》，《高等教育理论与实践研究探索集》（2），武汉大学出版社2012年7月；
42.《汉语国际教育中传统文化传播之反思》，（韩国）《东亚人文学》第22辑，2012年8月；
43.《论佛学影响六朝文学的三个维度》，《哈尔滨工业大学学报》2012年第6期，人大复印报刊资料《中国古代近代文学研究》2013年第2期全文转载；
44.《佛学东渐与宋齐文学观念的雅俗嬗变》，《文艺研究》2013年第6期；
45.《论审美文化产品评价元素的内在张力》，《汉江论坛》2013年第10期；
46.《新世纪以来抗战题材影视作品审美特征分析》，《文艺新观察》2013年第5期；
47.《从<文心雕龙>的传播看刘勰身份定位的嬗变》，《青海社会科学》2013年第6期；
48.《新时期以来湖北获奖文学作品的定量分析》，《文艺新观察》2014年第1期；
49.《论永明文人的佛教实践》，《江西师范大学学报》2014年第2期；
50.《“自然”：作为道家文化关键词之生成流变及影响》，《理论与当代》2014年第5期；
51.《中国文论形式研究的进一步推进——评<春秋笔法与中国文论>》，《西部学刊》2014年第6期；
52.《“批评意象”刍议》，《中国文论》（第一辑），上海古籍出版社2014年9月；
53.《“道”：作为道家文化关键词之生成与流变》，《文化关键词研究》（第一辑），武汉大学出版社2014年10月。

二、著作

专著：
1.《日月清朗，千古风流——世说新语》，第二作者，云南人民出版社2001年；
2.《佛教与永明文学批评》，独著，湖北教育出版社2006年；
3.《中国古代文论范畴发生史<老子>卷：道法自然》，独著，武汉大学出版社2009年；
4.《东晋南朝文人接受佛教研究》，独著，中国社会科学出版社2012年;

主参编：
1.《中国文化概论》，副主编，武汉大学出版社2005年；
2.《大学美学》，参编，高等教育出版社2007年；
3.《中国文学批评史》，副主编，武汉大学出版社2008年；
4.《中国文学批评史》，副主编，北京大学出版社2009年；
5.《百年龙学的会通与适变》，第二主编，黑龙江人民出版社2011年；
6.《文化关键词研究》（第1辑），第二主编，武汉大学出版社2014年。

三、项目

主持：
1.佛教与中国文学，武汉大学通识课程建设项目，2005-2007；
2.《老子》中的文论关键词，武汉大学重点研究中心项目，2005-2007；
3.“文艺美学”教学资料的电子化及其应用研究，湖北省高等学校教学研究项目，2007-2009；
4.东晋南朝文人接受佛教研究，教育部人文社会科学青年基金项目，2007-2010；
5.佛教文化，武汉大学通识课程建设项目，2008-2011；
6.东晋南朝文人接受佛教研究，中国博士后科学基金项目，2008-2010；
7.佛理禅思与中国文论的诗性精神，武汉大学“211”工程项目，2008-2012；
8.韩国中国文学批评史研究述评，武汉大学海外人文社会科学研究前沿追踪计划项目，2010-2011；
9.佛经中的文论关键词研究，武汉大学自主科研项目，2010-2013；
10.黄鹤楼诗歌研究，2014年度湖北省人文社会科学重点研究基地开放基金项目，2014-2015。
11.中国传统文化类课程“参与式”教学法的研究与实践，武汉大学教学研究项目，2014-2017；
12.佛学东渐与六朝文学思潮的嬗变研究，国家社科基金一般项目，2014-2017；

参与：
1.文化产品创作生产的评价机制研究，国家社科基金重点项目，子课题负责人，2012-2017；
2.中国文化元典关键词研究，国家社科基金重大项目，子课题负责人，2012-2017。

四、奖励

1.2006年获武汉大学优秀教学成果奖二等奖；
2.2007年《佛教与永明文学批评》获武汉大学第十一届人文社会科学优秀成果奖二等奖；
3.2008年获武汉大学优秀班级导师称号；
4.2009年《中国文化概论》获中国大学出版社图书奖首届优秀教材奖一等奖；
5.2014年“中国文化概论”课程获评中国高等教育学会“大学素质教育精品通选课”；
6.2014年获武汉大学优秀教学成果奖一等奖；
7.2015年《东晋南朝文人接受佛教研究》获第九届湖北省社会科学优秀成果奖二等奖；
8.2015年“佛教文化”课程获评“武汉大学精品基础通识课程”。

联系方式：gaowenqiang@188.com（截至2015年4月30日）