个人信息：
高乐田，男，1964生，中共党员，哲学博士，现为湖北大学哲学学院教授，博士生研究生导师。兼任中国伦理学学会会员，湖北省哲学史学会理事，湖北省应用伦理学会常务理事。近年来为学生开设“西方哲学史”等课程，教学深受学生欢迎。
代表性科研成果：

著作：
《神话之光与神话之镜》，中国社会科学出版，2004年。

译著：
《论美与道德观念的根源》，浙江大学出版社，2009年。
论文：
[1]刘淞、高乐田，劳思光基源问题研究法探析[J].价值论与伦理学研究.2019(01)
[2]王子迎、高乐田，论大数据的科学特性及其决策学意义[J].决策与信息.2018(11).29-36
[3]高乐田、黄天乐，棋道、棋趣与棋争——围棋的文化逻辑及其历史嬗变[J].文化发展论丛.2017(1).245-255
[4]高乐田、费雪莱，朱迪斯·巴特勒的性别操演理论及其政治意蕴[J].湖北大学学报(哲学社会科学版).2016(020).61-65
[5]高乐田、李璐，强化说辩功用推动逻辑学教改[J].荆楚学术论丛.2014(01).
[6]张小枝、高乐田，怀特海哲学的生态美学意蕴[J].华中科技大学学报(社会科学版).2014(060).125-129
[7]张小枝、高乐田，建设家园诗意栖居——大卫·格里芬生态伦理思想研究[J].社会科学论坛.2014(10).55-61
[8]张小枝、高乐田，建设性后现代主义“返魅”的生态伦理观[J].湖北社会科学.2014(100).112-114
[9]费雪莱、高乐田，城镇化背景下农村家庭伦理的裂变与整合——关于湖北省英山县石头咀镇农村家庭伦理问题的调查[J].文化发展论丛.2014(02).184-201
[10]高乐田、高涌瀚，城镇化背景下城乡价值文化的冲突与整合[J].文化发展论丛.2013(01).269-279
[11]高乐田、吕琼，提升武汉城市竞争力的生态文化路径[J].价值论与伦理学研究.2012(00)
[12]高乐田、戴海军，论中国传统价值观的“自我中心情结”[J].湖北大学成人教育学院学报.2009(04).60-62
[13]高乐田，诚信考试:一个文化生态学视角[J].湖北大学学报(哲学社会科学版).2005(05).538-540
[14]高乐田，构建和谐社会的家庭伦理向度[J].哲学动态.2005(03).9-10
[15]高乐田，传统、现代、后现代:当代中国家庭伦理的三重视野[J].哲学研究.2005(09).88-92
[16]高乐田，社区伦理建设的基本思路[J].伦理学研究.2005(02).34-37
[17]高乐田，以人为本重构中国家庭伦理[J].湖北大学学报：哲学社会科学版.2002(6).73-76
[18]高乐田、徐云凤，卡西尔对文化模拟论的批判[J].临沂师范学院学报.2001(2).28-30
[19]高乐田，海耶克与殷海光自由主义理论建构[J].湖北大学学报：哲学社会科学版.1999(1).46-49
[20]高乐田、邓长青，民俗学与符号学[J].中南民族大学学报：人文社会科学版.1998(4).40-43
[21]高乐田，论康德自然观与其社会历史观的内在关联[J].湖北大学学报：哲学社会科学版.1998(5).15-18
获奖：
曾连续两次被学校授予“教学质量特优教师”称号；
曾获学校“本科教学质量优秀奖”；
著作《神话之光与神话之镜》获湖北省第五届社科优秀成果三等奖，2007年。


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