简介：
郝国强，1981年生，安徽东至人，汉族，副研究员。2003年毕业于安徽农业大学水产养殖专业。2004年9月入广西民族大学攻读民族学专业跨国民族方向硕士学位，师从周建新教授。2007年6月毕业后留校任职。
目前研究方向为中国南方与东南亚民族研究，海外华人，离散社群，离散苗族等。主持国家社科基金青年课题1项，教育部青年课题1项，已完成国家民委、中华侨联等省部级课题2项。
中国哲学家有尊重历史经验的传统，孔子诉求于周文王和周公，墨子诉诸于大禹的权威，孟子则回到尧、舜时代，道家甚至追忆伏羲、神农；而人类学向往那些宁静的“小国寡民”，素有向边缘和他乡异文化寻求文化解释与文化反思的传统。
美国耶鲁大学人类学教授詹姆斯·斯科特曾写到，“东南亚农民，是处于低下社会地位的小农。他们虽然作为农业社会的人口主体，在各种宏大的历史叙事中却从来是无声者和无名者，是少有文字记述其历史的群体;他们即使偶尔出现在历史记录中，也不是作为历史的参与者，而是作为征召、税收、劳动、土地产出和谷物收获的贡献者，只是在统计学意义上以数字形式出现的无名者。”
这个地球有过约1000亿人（卡尔·豪布，1995），只听到身在名利场的王侯将相以及大国的声音，大多数人和民族似乎从未存在过。所幸“沉默的大多数”以民谣、民歌、无名诗的名义被流传下来，佚名是最伟大的作者！人类学继承了、延伸了他们的工作，并将他们的智慧和留给世人的思考用文字记录下来。
吾将致力于人类学的内省之路，以无名氏为师，愿与汝同行！

东南亚研究课题组在老挝巨石阵


采访琅勃拉邦苗族会长
科研情况清单

科研
项目
时间
科研工作类别（项目、课题）
项目、课题名称
角色
立项单位

1.2014年-2018年
国家级
老挝苗族的迁徙、离散与认同研究（14CMZ024）
主持在研
国家社科基金青年项目

2.2013年-2015年
省部级
《老挝山地多民族地区和谐发展历程研究——以苗佬关系为例》（项目编号：13YJC850002）
主持在研
教育部人文社会科学研究青年项目

3.2012-05至2013-7月
省部级
《老挝苗族的民族志研究——以川圹省丰沙湾市邦洋村为例》（项目编号：12GXZ002）
结题
2012年国家民委科研立项项目

4.2013-10至2014-10
省部级
《老挝新华侨研究》（编号：13CZQK103）
结题
中华全国归国华侨联合会

5.2012年4月至2013年4月
省部级（校级开放课题）
《坳瑶社会历史与文化》，瑶学丛书子课题（编号：YX1217）；
结题
瑶学丛书获广西哲学社会科学“十一五”规划2006年度立项科研课题（批准号：06FMZ004

6.2006.05-2010．12
国家级
当代中国边疆民族地区基层社会与经济发展典型调研（广西）（项目编号A2005—13）
参与结题
国家社科基金特别项目

7.2012年-2014年
厅局级
中国南方与东南亚民族研究特聘专家项目（项目编号：2011B031）子课题“老挝邦洋村民族志”
主持结题
自治区人事厅

8.2013年-2014年
厅局级
天主信仰与乡土社会——以广西坳瑶天主教村寨为例（项目编号：SK13YB025）
主持在研
自治区教育厅

9.2012年07月至2013年06月
校级
当代广西各民族发展丛书之仡佬族社会历史文化调查
主持结题
广西民族大学



科研
成果
1老挝佬族入赘婚的类型与功能分析《世界民族》2013年第6期独著
2老挝苗族新年上的跨国婚姻《广西民族大学学报（哲社版）》2013年第1期
3从石牌律到村规民约——大瑶山无字石牌探析《广西民族大学学报（哲社版）》2014年第1期第一
4 近十年海外民族志反观 《思想战线》2014年第5期 第一
5 从宗教禁忌、石牌律到习惯法——大瑶山无字石牌的田野调查与研究 《宗教学研究》2014年第3期 第一
6著作，《边境上的村落》，社会科学文献出版社，2011年9月，第一
7著作，《和合共生——老挝丰沙湾市邦样村的民族志》，民族出版社，2015年11月第一
8. 著作，《小村大美——广西仡佬族文化变迁图像》，民族出版社，2014年11月，第一
9. 著作，《坳瑶历史与文化》，民族出版社，2015年1月，第一