教育背景：
2007.9—2017.1，（中国台湾）暨南国际大学历史学系，博士
2003.9—2007.6，（中国台湾）逢甲大学历史与文物所，硕士
2000.9—2003.6，（中国台湾）东吴大学历史学系，学士
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访学经历：
2013—2014，台湾“中研院”台湾史研究所访问学员
2010—2011，台湾大学数位人文中心第三、四期博士生奖助计划
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工作经历：
2017.11—， 中山大学历史学系（珠海）特聘副研究员
2014—2017，逢甲大学历史与文物所研究助理
2010—2012，暨南国际大学历史学系讲师
2010—2012，台湾“中研院”历史语言研究所计划助理
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研究领域：
明清社会文化史、民间历史文献、数字人文
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获奖纪录：
1． 台湾图书馆“台湾学博士论文研究奖”（2017.12）
2． 斐陶斐荣誉学会（The Phi Tau Phi Scholastic Honor Society）暨南分会荣誉会员（2017.6）
3． 暨南国际大学历史系“逯耀东教授纪念奖学金”（2010.5-2015.5）
4． 台湾“中研院”台湾史研究所访问学员(2013.8-2014.7)
5． 财团法人郑福田文教基金会“博士学位论文奖助学金”（2013.5）
6． 台湾大学数位人文中心博士生奖助计划（2010.8-2011.7）
7． 斐陶斐荣誉学会（The Phi Tau Phi Scholastic Honor Society）逢甲分会荣誉会员（2007.6，毕业成绩为学院前3％，GPA：4.00）
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主持科研项目：
1. 2019年度国家社科基金后期资助项目（主持，2020.1-2021.12，项目编号：19FZSB056，在研）
2. 2019年度中山大学高校基本科研业务业务费青年教师培育项目（主持，2020.1-2022.12，计划编号：19WKPY51，在研）
3. 海南省政协重大项目《南海宗教史》分项计划《华南宗教史》（主持，2018.8-2020.12，在研）
4. “客家委员会”学术研究奖助计划（主持，2018.1-2018.12，结项）
5. 高雄市历史博物馆文史调查奖助计划（主持，2017.9-2018.9，结项）
6. 台中市文化局文史调查奖助计划（主持，2018.9-2018.12，结项）
7. 新竹县文化局《续修新竹县志》分项计划《宗教与礼俗篇》（主持，2016.8-2020.7，结项）
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学术成果：
（一）专书
1．李朝凯：《华南宗教史》，《南海宗教史》，12万字，即将出版。（与范若兰等合著）
2．李朝凯：《新竹县志?住民志?宗教与礼俗篇》，9万字，即将出版。（与王志宇等合著）
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（二）一般论文
1．李朝凯：《一家清洁，病毒不住：从《黄旺成先生日记》看台湾的家屋清洁与环境卫生观的建立（1912-1926）》，《历史台湾》，第21期，即将刊登。
2．李朝凯：《百余年来文昌信仰的研究回顾与反思（1901-2020）》，《汉学研究通讯》，第40卷1期，即将刊登。
3．李朝凯：《古文书中的衙门组织：以清代彰化县的书吏差役群体为例》，收于“台湾文献馆”等主编，《文献．文物的诠释与历史记忆：第九届台湾古文书与历史研究国际学术研讨会论文集》，台中：逢甲大学出版社，2019， 第69-102页。
4．李朝凯：《塑造文昌帝君──文昌信仰源起与发展新探》，《东吴历史学报》，第38期（2018.06），页1-36。（Taiwan Humanities Citation Index , THCI）
5．李朝凯：《清代“治台条例”的法律治理及其意义》，《暨南史学》，第20期（2017.07），第125-165页。
6．李朝凯：《族谱与古文书之间：犁头店万和宫黄姓安澜季的成员构成》，《台湾古文书学会会刊》，第15期（2014.10），第21-40页。
7．李朝凯：《地域社会视角下的诉讼纠纷──以乾隆朝《岸里大社文书》为探讨核心》，收于李力庸等主编，《新眼光：台湾史研究面面观》，台北：稻乡出版社，2013，第31-57页。
8．李朝凯：《从地方菁英到竖旗反清──以清代彰化县戴潮春家族为例》，收于台湾大学数位人文典藏研究中心主编， 《数位人文在历史学研究的应用》，台北：台湾大学出版中心，2011，第111-136页。
9．李朝凯：《妈祖信仰与地方社会──以清代万和宫与犁头店街发展为例》，收于台中縣文化局主编，《2011妈祖信仰国际学术研讨会论文集》，台中：台中县文化局，2011，第105-127页。
10．李朝凯：《形塑秩序与地方治理──以乾隆年间猫雾捒巡检处理盗贼事件为例》，收于“台湾文献馆”等主编，《台湾古文书与历史研究学术研讨会论文集．第五届》，台中：逢甲大学出版社，2011，第311-352页。
11．李朝凯：《清代台湾女性的家庭地位──以女性立阄书为探讨核心》，收于“台湾文献馆”等主编，《台湾古文书与历史研究学术研讨会论文集．第四届》，台中：逢甲大学出版社，2010，第143-194页。
12．李朝凯：《清代台湾文昌信仰的形成与发展》，收于大华技术学院主编，《九芎林文林阁学术研讨会论文集》，新竹：大华技术学院，2010，第1-38页。
13．李朝凯：《清代台湾的诉讼风气》，《暨南史学》，第12期（2009.7），第1-59页。
14．李朝凯：《台湾古文书的研究回顾与展望》，收于“台湾文献馆”等主编，《台湾古文书与历史硏究学术硏讨会论文集》，台中：逢甲大学出版社，2007，第277-374页（与吴升元、吴忆雯合著）。
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（三）会议论文（仅列未出刊论文）
1．李朝凯：《来自异域的目光：从雍正年间《耽罗闻见录》看朝鲜人的台湾之旅》，发表于“2020民间历史文献论坛”，厦门：厦门大学民间历史文献研究中心，2020年11月29日。
2．李朝凯：《明清鼎革下的制度变迁与地理知识递嬗：以林谦光《台湾府纪畧》为例》，发表于“‘丝路古地图与跨国经济文化交流’”工作坊”，珠海：中山大学历史学系（珠海），2019年12月1日。
3．李朝凯：《清前期彰化县绿营兵力的调整与社会秩序的重构》，发表于“第二届中山大学珠海青年史学论坛”，珠海：中山大学历史学系（珠海），2019年9月7日。
4．李朝凯：《以图证史：清前期彰化县村庄聚落的发展样态》，发表于“2019中研院明清研究国际学术研讨会”，台北：“中研院”明清研究推动委员会，2019年8月28-30日。
5．李朝凯：《从失序到秩序：同治年间台湾戴潮春事件后地方精英的回应》，发表于“19-20世纪初叶中国政治与外交的现代转型”学术工作坊”，北京：中央民族大学，2019年6月22日。
6．李朝凯：《丈量身高：全球史视野下的18世纪中国民众的饮食生活水平》，发表于“‘世界历史中的中国’全球史学术论坛”，北京：首都师范大学，2019年6月8日。
7. 李朝凯：《乡约保甲与村庄社会秩序：以十八世纪彰化县《岸里大社文书》为探讨核心》，发表于“2018民间历史文献论坛”，厦门：厦门大学民间历史文献研究中心，2018年11月24日；另发表于“中世纪与近代早期的法律治理与国家建设”首届国际论坛，开封：河南大学，2019年3月29-30日。
8．李朝凯：《乾隆年间客家移民的身体、情欲与日常生活》，发表于“2018年客家知识体系奖补助计划联合成果发表会”，高雄：客家委员会，2018年12月21日。
9．李朝凯：《村庄社会视角下的诉讼费用：以清前期台湾《岸里大社文书》为例》, 发表于《清史研究》编辑部、曲阜师范大学“第四届地方档案与文献研究学术研讨会”，曲阜：曲阜师范大学，2018年11月16-18日。
10．李朝凯：《来自域外的声音：朝鲜使节眼中的“台湾生番面圣”》，发表于“2017中研院明清研究国际学术研讨会”，台北：“中研院”明清研究推动委员会，2017年12月18日。
11．王志宇、闞正宗等人：《2010年台湾宗教史研究回顾》，发表于“2010台湾史研究的回顾与展望研讨会”，台北：“中研院”台湾史研究所，2011年12月23-24日。(协同撰写人)
12．李朝凯：《诉讼文书与台湾移垦社会：以乾隆年间“刑科题本婚姻奸情专题”的初探》，发表于“第三届民间历史文献论坛”，厦门：厦门大学民间历史文献研究中心，2011年12月10-11日。
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?（四）书评
1．李朝凯：《《台湾总督府档案抄录契约文书》评介》，《台湾古文书与历史硏究学术硏讨会论文集》，台中：逢甲大学出版社，2007，第237-272页（与吴升元、吴忆雯合著）。
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（五）其他
李朝凯：《2017年两岸研究生历史人类学田野工作坊纪要》，《台大历史系学术通讯》，第24期（2018.04）（孙莹、陈瑢真、曾献纬、郑萤忆等合撰）。
林玉茹、詹素娟、陈志豪主编：《紫线番界：台湾田园分别垦禁图说解读》，台北：台湾“中研院”台湾史研究所，2015。（共同注解者）
黄旺成著，许雪姬编著，《黄旺成先生日记（九）～（十七）》，台北：“中研院”台湾史研究所，2012～2017。（共同注解者）
李朝凯，《台湾茶文化探源与南港茶业史的缘起》，《根．纭：南港人文生活志》，2011年11月特刊（2011.11），第28-31页。
李朝凯，《台湾民间信仰研究的青年****──王志宇教授》，《台湾古文书学会会刊》，第5期（2009.10），第42-43页。
李朝凯，《文昌帝君》，《台湾大百科专业版．宗教民俗卷》，台北：“文建会”，2008。（与王志宇合撰）
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