翁贺凯出生年月：1975年5月生
籍贯：福建福州
职称：副教授


主讲课程：中国近现代史纲要（思想政治理论课）；
民族主义与大国之路（文化素质核心课）；
中国近现代史纲要MOOC（国家精品在线开放课程）
联系方式：wenghekai@163.com

教育背景 ※1993.9-1995.9 北京大学国际经济系
※1995.9-2000.7 北京大学哲学系 先后获哲学学士和哲学硕士学位
※2000.8-2006.7 香港科技大学人文学部历史组博士班 获人文学博士学位
工作履历 ※2006.9-2008.10清华大学人文与社会科学学院历史系博士后，助理研究员
※2008.10-2010.12清华大学马克思主义学院中国政治思想史研究中心讲师、硕士生导师
※2010.12至今 清华大学马克思主义学院中国政治思想史研究中心副教授、硕士生导师
学术兼职 《政治思想史》（季刊，ISSN 1674-8662）编委
研究领域 中国近现代史、中西政治思想史
研究概况 课题项目（均为主持人）：

※“基于慕课的思想政治理论课混合式教学模式创新研究”，教育部在线教育研究中心，2016。
※“张君劢与民国政治”，清华大学文科自主科研项目，2015年。
※“在民主社会主义与马克思主义之间”，北京市哲学社会科学规划项目（青年项目），2012年。
※“拉斯基政治思想与英国社会主义运动”，清华大学人文学科振兴基金（重点项目），2009年。
学术成果 个人专著：
※ 翁贺凯著，《现代中国的自由民族主义：张君劢民族建国思想评传》（约32万字），北京：法律出版社，2010年版
编著译著：
※ 翁贺凯编，《中国近代思想家文库 张君劢卷》（约54万字），北京：中国人民大学出版社，2014年版。
※ 阿里夫？德里克（Arif Dirlik）著，翁贺凯译，《革命与历史：中国马克思主义历史学的起源，1919-1937》（约20万字），南京：江苏人民出版社“海外中国研究丛书”，2005年出版；凤凰出版集团“凤凰文库”，2008年增订再版。
学术论文（如无说明均为独撰）：
※ 《拉斯基与张君劢：以“政治典范”为中心的思想关联》，载《近代东西思想交流中的传播者（当代儒学研究丛刊？第36卷）》，第75-115页，台北：中研院中国文哲研究所，2017年12月出版。
※ 《“开放的文化观念”——论新月派的文化观》，载《天津社会科学》，2017年第3期，第157-160页。（第二作者吴阳）
※ 《清华大学“中国近现代史纲要”慕课混合式教学改革模式探索》，载《思想教育理论导刊》，2016年第12期，第72-75页。（第二作者李璎珞）
※《儒家思想与民主社会主义：以张君劢为例》，“儒学与社会主义”专题，载《开放时代》，2016年第1期，第51-56页。
※《民族主义：理论、历史与未来》，载庞金友主编，《变化社会中的政治观念》，北京：社会科学文献出版社，2014年7月。
※《中国马克思主义史学之滥觞：以郭沫若<中国古代社会研究>与李季对其之批评为中心》, 载《“中国近现代思想文化研究的新进展与新走向”论文集》（开封：河南大学、河南省历史学会，2013年11月），第78-89页。
※《张君劢与英国社会主义思想》，载《“张君劢与现代中国”国际学术工作坊论文集》（北京：北京大学高等人文研究院，2013年6月），第60-66页。
※《历史地理解张佛泉》，载许章润、翟志勇主编，《法学历史主义》（《历史法学》第六卷），北京：法律出版社，2013年4月，第280-291页。
※ 《国难危机下的民族主义理论建构：以张君劢1930年代的言说为中心》，载《澳门理工学报（人文社会科学版）》，2012年第4期，第190-200页。
※ 《拉斯基与现代中国：研究概况与前景展望》, 载《政治思想史》，2012年第1期，第85-96页，《中国社会科学文摘》2012年第8期全文摘要。
※ 《民国时期的四种民族国家建设方案：基于意识形态核心内涵的光谱分析》，载《第五届中国青年政治学论坛文集A卷》（南京：南京大学政治与行政学院，2010年10月），第228-235页。
※ 《自由民族主义：当代政治理论与现代中国个案》，载《庆祝中国政治学学科恢复与中国政治学会成立30周年“政治思想史论坛”论文汇编》 （天津：天津师范大学，2010年8月），第340-353页。
※ 《“救亡压倒‘反启蒙’”——以张君劢1930-1940年代的文化观为中心》，载牛大勇、欧阳哲生主编，《历史中的五四与五四中的历史——北京大学纪念五四运动90周年国际学术研讨会论文集》，北京：北京大学出版社，2010年1月，第410-446页
※ 《拉斯基与近代中国：研究现状与前景展望》, 载《中国近代史上的社会主义学术研讨会论文集》（北京：中国社会科学院近代思想研究中心，2009年12月），第145-153页
※《张君劢宪政民主思想的德国渊源——以“法治国”（Rechtsstaat）观念为中心的探讨》，载《中西政治文化论丛》（第七辑），天津：天津人民出版社，2009年10月，第291-306页
※《张君劢晚年儒学思想复兴论再探析》，载《中国文化研究》，2009年夏之卷，第28-37页
※《张君劢1920年代文化民族主义思想辨正》，载《开放的文化观念及其他——纪念新文化运动90周年国际学术研讨会论文集》，北京：国家图书馆出版社，2009年5月，第337-363页
※《张君劢宪政民主思想的成熟（1944-1969）》，载《江苏行政学院学报》，2009年3月号，第132-136页
※《张君劢宪政民主思想的起源——以<穆勒约翰议院政治论>为中心的考察》, 载《清华大学学报(哲社版)》，2008年第5期，第72-79页
※《张君劢民主社会主义思想的起源》，载《二十一世纪》，香港：中文大学中国文化研究所，2008年8月号（总第108期），第60-69页
※《“修正的民主政治”辨析——重审张君劢1930年代的民主观念与制度设计》，载《中国近代史上的自由主义（中国近代思想史研究集刊？第五辑）》，北京：社科文献出版社，2008年8月，第430-455页
※《战后张君劢的社会主义新思考》，载《史学月刊》，2008年第6期，第62-67页
※《“国家社会主义下之计划经济”——张君劢1930年代的社会主义思想论析》，载《福建论坛（人文社科版）》，2007年第8期，第78-83页
※ 《民族主义、民族建国与中国近代史研究——“西方学理”与“中国问题”》，载《中国近代史上的民族主义（中国近代思想史研究集刊？第四辑）》，北京：社科文献出版社，2007年8月，第26-41页
※《1928-1934陶希圣之史学研究与革命论——兼论其与国民党改组派之关系》，载《福建师范大学学报（哲社版）》，2003年第4期，第99-106页
※《论今文周书所见之周公政治思想》，载《东南学术》2002年第6期，第140-146页
※《两汉礼记源流新考——从<郭店简与礼记>谈起》，载《福建论坛（文史哲版）》1999年第5期，第13-18页