德国历史学派提出的“亚当&middot;斯密问题”争论至今，推动了学界对斯密体系准确和深入的认识。关于自爱与同情的关系以及它们在《道德情操论》和《国富论》中扮演的角色，已经达成较为明确的共识。但各种新的斯密问题仍不断从新的角度和层次提出，其中近期引起较多关注的是《道德情操论》第一版和第六版之间的关系问题。从虚荣出发的解释进路，为新旧斯密问题的解答展现了新的前景。作为自爱与同情的辩证运动的结果，虚荣不仅连接着《道德情操论》与《国富论》中改善自身境遇的动机，还是《道德情操论》第一版至第六版的神奇跳跃的起点。<br /><div><br /></div>

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