铜镜是汉代一种新型文本载体，多被学界视为应用文而未将其纳入文学研究视野，其实汉镜铭文中的“骚体文”是汉代文学文本的重要补充。本文通过对产生流布于西汉早期至东汉早期最具代表性的“昭明”“精白”“姚皎光”“君忘忘”等类铭文的重新释读，认为其主题并非寓指贤士不遇或男女爱情，而是在继承楚骚“忠贞”精神基础上，发展为对“忠信思想”和“高洁品格”的称扬,开辟了西汉文人骚体辞赋内容之外的新领域。骚体镜铭在抒情方式和修辞手法上也承袭并适当拓展了楚骚传统，表现出器物铭文的独特风貌。统治者对楚文化的偏好及国人对其正统性的高度认同、藩国开放的文化环境、社会道德的价值取向、制镜审美风向的转变等因素共同催生了骚体镜铭的出现及广泛传播。

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