清华简《命训》的发现，以及《逸周书》前三篇《度训》《命训》《常训》重获关注，为了解孔荀之间儒学的变动提供了重要材料。《逸周书》编订于子夏学派之手，反映了孔门主外派的思想。由于从《逸周书》三《训》到荀子经历了从神学天到义理天的转变，故荀子的天命论与三《训》有较大差别，但其礼法论、人性论均受到三《训》的影响，在关注制度、礼义的建构方面，二者是一致的，代表了儒家的外王学。以往学界仅关注孔子—曾子—子思—孟子的思想谱系是不全面的，今天还需研究孔子—子夏—子弓—荀子的思想发展，如此方可对先秦儒学有整全的了解，建构起完整的儒学思想谱系。<br /><div><br /></div>

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