亚里士多德论理性、欲望与行动

1厦门大学哲学系； 2 云南大学马克思主义学院。

出版日期:2022-09-16发布日期:2022-09-21

作者简介:曹青云，厦门大学哲学系教授，博士生导师，qingyuncao@xmu.edu.cn；濮蒲天，云南大学马克思主义学院博士研究生，784647017@qq.com。
基金资助:*本文系国家社会科学基金一般项目“道德分歧的认识论研究”（20BZX100）阶段性成果。

On Aristotle's Arguments of Reason, Desire, and Action

1 Department of Philosophy, Xiamen University;
2 School of Marxism, Yunnan University

Online:2022-09-16Published:2022-09-21

摘要/Abstract

摘要： 亚里士多德认为人的行动的原因是理性和欲望的联合，但关键的问题是，理性和欲望是如何联合的？非理性主义认为，欲望在人的行动中具有优先性，因为欲望设定了行动的目的，而理性只计算实现目的的手段，因而它是工具性的和从属于欲望的。与之相反，理性主义认为，理性不仅仅是工具性的，而且对于行动的目的也具有决定性，因此理性才是具有优先性的原因。本文发展了理性主义的解释，并从亚里士多德的心理学和形而上学的角度探讨了动物运动和人的行动的原因结构：欲望提供了一切行动的推动力，但它又是被欲望的对象推动的，而欲望对象“随附”在理性对象或感知对象之上。因此，理性决定着欲望的产生，它才是人的行动的原因序列的真正开端。

引用本文

曹青云, 濮蒲天. 亚里士多德论理性、欲望与行动[J]. 中国人民大学学报, 2022, 36(5): 82-91.
CAO Qingyun, PU Putian. On Aristotle's Arguments of Reason, Desire, and Action[J]. Journal of Renmin University of China, 2022, 36(5): 82-91.





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