拜物教与批判逻辑——朗西埃的批判观念解读
中国人民大学文学院
出版日期:2022-03-16发布日期:2022-03-14作者简介:饶静，中国人民大学文学院副教授，mirror_20@163com。基金资助:本文系中国人民大学科学研究基金项目“朗西埃的书写政治学研究”（18XNB017）阶段性成果。Fetishism and the Logic of Critique:An Interpretation on Jacques Rancière's Critical Thoughts
School of Liberal Arts,Renmin University of China
Online:2022-03-16Published:2022-03-14摘要/Abstract
摘要： 在《“批判”的概念与“政治经济学批判”：从 〈1844年手稿〉到〈资本论〉》一文中，朗西埃以“批判”观念的变化阐释了《1844年经济学哲学手稿》和《资本论》的关联，由此证明了阿尔都塞的“认识论断裂”命题，即青年马克思的意识形态话语和成熟马克思的科学话语之间的区分。拜物教批判在这种转变中发挥了重大作用，不过，“物神”的双重维度则表明，物神既是对象客体，更是一种中介意象，指向了一种超越性存在。因而，拜物教不仅与劳动异化和资本外化相关，更包含着价值形式的定位。这构成了朗西埃批判观念转变的内在动因之一。他认为批判不应止步于解蔽式的意识形态批判，更是包含着价值认同和审美解放的社会实践。
引用本文
饶静. 拜物教与批判逻辑——朗西埃的批判观念解读[J]. 中国人民大学学报, 2022, 36(2): 179-187.
RAO Jing. Fetishism and the Logic of Critique:An Interpretation on Jacques Rancière's Critical Thoughts[J]. Journal of Renmin University of China, 2022, 36(2): 179-187.
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