删除或更新信息,请邮件至freekaoyan#163.com(#换成@)

孔子“一贯之道”定论析疑

本站小编 Free考研/2020-04-17

文献详情
孔子“一贯之道”定论析疑
外文标题:On the Doubtful Conclusion of the Confucius Doctrine of All-Pervading Unity
文献类型:期刊
期刊名称:中州学刊
年:2019
期:1
页码:106-111
ISSN:1003-0751
关键词:一贯之道;曾子;忠恕
链接地址:http://d.oldg.wanfangdata.com.cn/Periodical_zzxk201901017.aspx
摘要:《论语·里仁》所载曾子之语“夫子之道,忠恕而已矣”,千百年来一直被视为孔子“一贯之道”的定论.但是,这个未经孔子审定的定论是很可怀疑的.它涉及孔子学说的精髓,故而不可不辨.其实,曾子的才华、出此言时的年龄、学问境界及其治学方式,都不足以支持其能够独知孔子的“一贯之道”.孔子之道博大精深,涉及博学、修身、安人、安天下,不是“忠恕”二字可以统贯的.忠恕是拘谨的、自我限制的、但求无过的.把忠恕视为孔子之道的精髓,是曾子自己的体会,这与曾子本人的性格和境界有关.“忠恕而已矣”,不过是曾子对其所得孔子之道的精微表述,而非孔子本人的“一贯之道”.
DOI:10.3969/j.issn.1003-0751.2019.01.017
百度学术:孔子“一贯之道”定论析疑
语言:中文
人气指数:3
浏览次数:3
作者其他论文



评《社会伦理学研究》.焦国成.吉林师范大学学报(人文社会科学版).2014,42(2),12-14.
渭河:中华文明的源头与中华人文精神?.焦国成.宝鸡文理学院学报(社会科学版).2014,26-30.
改革开放三十年来的中国伦理思想史研究.焦国成;郭忻.道德与文明.2008,16-20.
诚信的制度保障.焦国成.江海学刊.2003,18-22.
"善"语词考源.焦国成.伦理学研究.2013,28-34.

相关话题/社会科学 文献