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论《道德经》的"德"--以中西比较哲学为视角

中国人民大学 辅仁网/2017-07-05

文献详情
论《道德经》的"德"--以中西比较哲学为视角
文献类型:期刊
作者:彭宇哲[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院

年:2015
期刊名称:思想战线
卷:41
期:3
页码范围:135-139
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览CSSCI(53C0512015030021)
所属部门:哲学院
语言:中文
ISSN:1001-778X
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_sxzx201503021.aspx
DOI:10.3969/j.issn.1001-778X.2015.03.021
关键词:道;德;无为;自然
摘要:“德”是《道德经》中的重要概念,在《德道经》原文以及代表性的古代注本、现代注本中含义不尽一致.从“道”与“德”的关系上看,“道”为“德”之体,“德”是“道”之用,二者在本质上具有同一性.从《德道经》第38章中可以看出,“德”的具体内涵为“自然无为”;“德”的特殊表达形式——“无”中包含着达到“德”的途径,即“无知无欲”.同时,“德”与仁、义、礼等通常意义上的德行的本质区别在于“无为”与“有为”.从“德”向仁、义、礼的趋近是道德逐渐外在技术化的表现,意味着社会的堕落.因此,老子的人生以及政治理想都基于向“德”的回溯,重回自然无为的状态.
作者其他论文



试比较对《中庸》的"诚"的不同解读.彭宇哲.楚雄师范学院学报.2009,24(4),106-108.
环境伦理学简述.彭宇哲.社会主义论坛.2009,36-37.
金融危机的文化启示——记第一届“WE”论坛.彭宇哲.国际学术动态.2010,34-38.

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