直面"什么是真正的马克思主义"问题--西方马克思主义"形成期"主题辨析
文献类型：期刊
作者：张秀琴[1]
机构：[1]中国人民大学马克思主义学院
年：2015
期刊名称：学习与探索
期：11
页码范围：4-11
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：马克思主义学院
语言：中文
ISSN：1002-462X
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_xxyts201511002.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1002-462X.2015.11.002
基金：中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)项目; 研究品牌计划基础研究项目《西方马克思主义发展史》
关键词：西方马克思主义“形成期”;“真正的马克思主义”;卢卡奇;柯尔施;葛兰西
摘要：20世纪上半叶是西方马克思主义的“形成期”,此间,由卢卡奇、柯尔施和葛兰西等人为代表的西欧学者向第二、第三国际理论家们提出了“什么是真正的马克思主义”问题.正是对于这个问题的回答,构成了西方马克思主义形成的直接理论动因.西方马克思主义形成期对于这一问题的回答包括:其一,卢卡奇重建马克思主义“辩证法”的尝试;其二,柯尔施恢复马克思主义“哲学”维度的努力;其三,葛兰西对“实践哲学”之“绝对的历史主义”属性的强调.实际上,这三种回答皆旨在恢复马克思主义的历史—总体性原则和主体—现实性原则.这样的回答,虽然在一定程度上有利于纠偏第二、第三国际有机械唯物主义之嫌的经济马克思主义的决定论宿命,但却在借用黑格尔式的人本主义之路上冒着回归到另外一种宿命论(即唯意志论)的危险.
作者其他论文
马克思的意识形态批判理论.张秀琴.现代哲学.2002,121-126.
我们如何体认马克思学说的当代性--《后现代境遇中的马克思》评介.张秀琴;李志荣.教学与研究.2002,77-78.
理性批判两个阶段:语言学转向和伦理学转向--从《理性的界限:哈贝马斯,利奥塔以及梅莱尼·克莱恩的理性观》中看现代与后现代理性观.张秀琴.安徽大学学报(哲学社会科学版).2002,26(2),71-77.
走出与回归--中国马克思主义哲学体系的演化逻辑.张秀琴.四川师范大学学报(社会科学版).2001,28(5),17-22.
苏联马克思主义哲学体系的形成与演化.张秀琴.河南师范大学学报(哲学社会科学版).2001,28(5),1-5.
