《乐记》人性论新诠与儒家乐教美学理论体系
文献类型：期刊
作者：余开亮[1]
机构：[1]中国人民大学哲学院
年：2014
期刊名称：哲学动态
期：12
页码范围：101-107
增刊：正刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：哲学院
语言：中文
ISSN：1002-8862
关键词：《乐记》;漆雕开;儒家传统;性有善有恶论;美学理论;“性善论”;宋明理学家;陈澔;哲学根基;以类相动;
摘要：<正>一《乐记》人性论定位与乐教的哲学根基《乐记》人性论定位的问题历来争议较大,其中主要包括"性有善有恶"、"性善"、"性恶"、"性朴"等不同判断。"性有善有恶论"的得出源于把《乐记》的作者判为公孙尼子,并援以王充《论衡·本性篇》之"密子贱、漆雕开、公孙尼子之徒,亦论情性,与世子相出入,皆言性有善有恶"的人性论观点予以佐证。"性善论"源于宋明理学家对《乐记》的注疏,其中以朱熹、陈澔之注解为代
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