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礼乐和合的社会治理与理想秩序

中国人民大学 辅仁网/2017-07-04

文献详情
礼乐和合的社会治理与理想秩序
文献类型:期刊
作者:向世陵[1]
机构:[1]中国人民大学哲学院

年:2014
期刊名称:中国儒学
期:00
页码范围:67-79
增刊:不确定
所属部门:哲学院
语言:中文
人气指数:1
浏览次数:1
关键词:圣王;礼运;《乐记》;六君子;充分必要条件;周公;成王;子游;礼乐制度;大羹;
摘要:礼,按照《礼记·礼运》的说法,是"大道"隐退之后的产物。其缘由乃在于禹之后的圣王因循天道而治人情,安定和重建"大同"之后的社会秩序。《礼运》以为,禹、汤、文、武、成王、周公六君子"谨于礼"而开始了小康的社会。小康所以可能,全在于礼的维系,子游所谓"礼之急"之问带出的,是"失之者死,得之者生"的社会成立的充分必要条件。在如此之礼
作者其他论文



理想之治的社会调节--以礼乐和合为中心.向世陵.探索与争鸣.2014,86-90.
张栻的"性善"论说.向世陵.湖南大学学报(社会科学版).2014,15-19.
陈应润对图书学的质疑和批评.向世陵.周易研究.2014,67-71.
陈献章哲学的"变易"论说.向世陵.江南大学学报(人文社会科学版).2014,13(1),5-9,26.
仁心,觉心与本心--朱熹心论三议.向世陵.湖南大学学报(社会科学版).2012,26(6),5-10.

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