理教与经教之间——朱子政治哲学中的帝王?士大夫与庶民
外文标题：Between Neo-Confucianism and Confucian Classics: Emperor, Scholar Officials and Common People Viewed through the Lens of Zhu Xi\'s Political Philosophy
文献类型：期刊
作者：陈壁生[1]
机构：[1]中国人民大学国学院
年：2014
期刊名称：现代哲学
期：11
页码范围：101-107
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：国学院
语言：中文
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_xdzx201406014.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1000-7660.2014.06.014
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关键词：朱熹;理教;经教
摘要：宋代道学兴起，朱子集其大成，重新解释《四书》，发明《四书》义理以启发德性，同时又面对五经中的礼乐思想。从教化的角度看朱子的政治哲学，对不同对象有不同的教化方式。在教化帝王方面，朱子的“帝王之学”旨在启发帝王的德性，以复兴致君于尧舜的儒家理想；在教化士大夫方面，朱子重新解释《四书》，探求修德成圣之路，以此塑造一个儒士的知识共同体；在教化庶民方面，朱子并不认为要对每一个人进行德性启蒙，而是通过对五经礼制的损益，设立家礼、乡约，以教化一般百姓。
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