玄学思潮的人文语境*
文献类型：期刊
作者：张立文[1]
机构：中国人民大学哲学院 北京 100872; 国学研究院 北京 100872
年：2013
期刊名称：中州学刊
期：9
页码范围：100-106
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
所属部门：哲学院
语言：中文
ISSN：1003-0751
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zzxk201309019.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1003-0751.2013.09.019
基金：国家社会科学基金重点项目《中国哲学思潮发展史》(05AZX003)。
关键词：玄学思潮;有无之辩;辨名析理;自然名教
摘要：两汉经学思潮转变为魏晋玄学思潮，是由于两汉经学、官学的旁落，私学和诸子学的兴起，构成了对经学、官学的冲击。太学生浮华交会，儒风衰微。他们不满政治的腐败，发起太学生运动，推动了清谈之风，以品评人物或讥评时政，追求名实相符。由“循名考实”经“才性同异”，到“辨名析理”话题的转变，促成了玄学思潮的产生。哲学思潮的核心话题也由两汉的“天人相应”转变为“有无之辩”。魏晋时玄学称谓为“玄远之学”。玄远是指体贴象外之意，以超言绝象的思维方式，探讨玄远的天地万物之所以然，即求索天地万物形上的根据。它以有无为核心话题，以和谐本末、自然名教关系为趋向，以化解社会冲突和危机；以老庄之学为宗，融通儒家之学，建构了新的哲学理论思维形态。
作者其他论文
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