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启蒙运动,民族一国家与现代性最初的弑父
文献类型：期刊
作者：罗伯特^[1]卢华（译）^[2]任锋（校）^[3]
机构：[1]不详
[2]美国莱斯大学历史系
[3]中国人民大学政治学系

年：2012
期刊名称：政治思想史
期：3
页码范围：157-177
增刊：增刊
语言：中文
ISSN：1674-8662
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_zxjyx201203008.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1674-8662.2012.03.008
基金：本文在翻译过程中得到了巴黎第四大学(巴黎一索邦大学)历史系杨嘉彦先生在法语方面提供的帮助和莱斯大学历史系扎米托(JohnZammito)教授的建议,特此致谢
关键词：启蒙运动;现代性;弑父;国家;民族;意识形态;绝对主义;批评者
摘要：对于批评者们所称的“启蒙运动方案”，无论他们之间的差异有多么显著，却都特征鲜明地以这种或其他方式赞同两个根本的看法。他们相信，一方面，在用教条的理性取代教条的信仰上，启蒙运动爱上了它所弑之物，并且把现代性的世俗世界安置在了一个意识形态的模具中。这个模具只不过是把基督教里外翻转了过来，从而服务于另外一种绝对主义的原则。他们设想，启蒙运动使科学成为了人类的新宗教，
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