老子"斯恶已"的美学意义辨正
文献类型：期刊
作者：冀志强[1]
机构：[1]中国人民大学哲学院
年：2012
期刊名称：天中学刊
卷：27
期：6
页码范围：50-53
增刊：增刊
所属部门：哲学院
语言：中文
ISSN：1006-5261
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_tzxk201206013.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1006-5261.2012.06.013
关键词：老子;美学;斯恶已
摘要：谈及老子美学,基本上会涉及《老子》通行本第二章的内容。人们大多认为本章中的＂天下皆知美之为美,斯恶已＂这句话反映了老子美学中关于美丑区分的所谓辩证思想。这种理解事实上是经不起推敲的,它并不符合老子整体的哲学思想和特殊的哲学思维。《老子》第二章关于＂美＂的论述,实际上正是要否定我们日常的关于美丑的定性与区分的做法。在他那里,在形式上区分美丑是没有什么意义的,真正的＂美＂是大＂道＂之＂美＂,这个＂美＂是＂大音希声,大象无形＂。这便是老子否定常人美丑区分的美学价值所在。
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