王弼哲学新论
文献类型：期刊
作者：张立文[1]
机构：[1]中国人民大学
年：2012
期刊名称：理论探索
期：3
页码范围：5-14
增刊：增刊
收录情况：中文核心期刊要目总览
语言：中文
ISSN：1004-4175
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_llts201203001.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1004-4175.2012.03.001
基金：国家社会科学基金重点项目
关键词：以无为本;崇本息未;一与多;崇本举末;有情无情;名教
摘要：魏晋特殊的社会状况催生了王弼以无为本的玄学.在本体论上,王弼以《老子》“天下万物生于有,有生于无”为依据,声称天地万物以无为本.接着,王弼进一步追究万物存在的原因,在价值观上“崇本息末”.王弼贵无论将《老子》被万物生成论遮蔽的本体论度越为宇宙生成论与本体论的融合.在此基础上,王弼由“言意之辩”,通过卦、卦象来体察意义,由此“得本知末”来体认“崇本息末”.“崇本息末”和得意忘象的形而上学经过性情善恶之辩,最终落实到社会层面,那便是名教本于自然.
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