删除或更新信息,请邮件至freekaoyan#163.com(#换成@)

汉初异地群巫参与朝廷祭祀的政治文化意蕴--《史记》相关篇目的对读

中国人民大学 辅仁网/2017-07-03

文献详情
汉初异地群巫参与朝廷祭祀的政治文化意蕴--《史记》相关篇目的对读
外文标题:Participation of Group Wizards from Other Lands in the Royal Sacrifice Rituals of the Early Han Dynasty and Its Political and Cultural Implications——Inter-Attestation of Paratactic Reading of Records of the Grand Historian
文献类型:期刊
作者:李炳海[1]
机构:[1]中国人民大学文学院

年:2012
期刊名称:兰州大学学报(社会科学版)
卷:40
期:5
页码范围:1-7
增刊:增刊
收录情况:中文核心期刊要目总览CSSCI(62Z0072012050001)
所属部门:文学院
语言:中文
ISSN:1000-2804
链接地址:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_lzdxxb-shkxb201205001.aspx
人气指数:1
浏览次数:1
基金:国家社会科学基金项目
关键词:《史记》;群巫;祭祀;对读互证
摘要:西汉初年征召异地巫师进京,参与朝廷的祭祀,有着特定的政治背景.异地巫师来自晋、梁、荆三处,在当时的政治格局中均属要害之地.异地巫师所参与的祭祀,体现出鲜明的楚文化特色,有的是楚地原有神灵成为祭祀对象,有的祭祀乐曲用的是楚调,楚人尚巫的传统也得到继承.这些祭祀还使得社神得到格外的重视.所选择的祭祀对象及所用的歌词,有的起到为西汉朝廷歌功颂德的作用.在相当一部分祭祀中,巫师所出的地域、祭祀对象的性质,与地望星宿的既定配置形成对应关系,反映出祭祀设计者的博学多识和构建体系的匠心.
作者其他论文



视野与方法--楚辞学案判评的关键和枢纽.李炳海.中国人民大学学报.2014,28(4),6-16.
高唐神女传说的炎帝部族文化属性.李炳海;刘洋.湖北社会科学.2015,114-123.
《五藏山经》的山名,植物名称及功能之间的关联.李炳海.民族文学研究.2014,143-153.
对于早期诗体生成描述应取的视角.李炳海.首都师范大学学报(社会科学版).2014,100-102.
先秦楚辞与"灵"字相关词语和意象的辨析.李炳海.江汉论坛.2014,115-119.

相关话题/社会科学 政治 文化 文献 文学院