议宋代理学的心性小大之辨
文献类型：会议
作者：向世陵[1]
机构：[1]中国人民大学哲学院
年：2012
会议论文集： 九州出版社（Jiuzhou Press）
页码范围：16
会议开始日期：2012-08-01
所属部门：哲学院
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语言：中文
关键词：小大之辨;宋代理学;突出性;周围事物;孟子思想;人能弘道;御见;谢良佐;正蒙;横渠;
摘要：对心性小大问题的思考,是伴随着关洛之学的兴起而出现的。张载《正蒙》有《大心》一篇,以为"大其心则能体天下之物"。"体天下之物",一方面,作为一种客观效应,它证实着"大心"的必要;另一方面,自先秦以来,它本身就是儒者评价自身境界实现的一个根本标准——"乐莫大焉"。因而,虽然说的是"大心",但"物"的地位绝不可少,"物有未体,则心为有外"也。不过,张载此"物"又非指作为见闻对象的周围事物,物不是"事"物,而是"性"物。就"物"论性,目的在突出性是犹如"物"一样的实体。圣人尽性,也就能"视天下无一物非我"。张载
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