神秀慧能"呈心偈"解析--论禅宗史上《坛经》两个传承系统的可能性
文献类型：期刊
作者：王声忆[1]
机构：[1]中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
年：2011
期刊名称：理论界
期：1
页码范围：135-141
增刊：增刊
语言：中文
ISSN：1003-6547
链接地址：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_llj201101049.aspx
DOI：10.3969/j.issn.1003-6547.2011.01.049
关键词：《坛经》 呈心偈 不二见 摩诃衍 吐蕃僧诤
摘要：自敦煌写卷面世,敦煌本<坛经>颇受重视,主流意见认为敦煌本<坛经>是最早文献,通行本<坛经>是对敦煌本<坛经>的改篡,二者是一源关系.通过对神秀、慧能"呈心偈"的分析,本文认为:通行本<坛经>以慧能一首"呈心偈"为特征,其思想契合迭摩以来的<楞伽经>传统,属于"心性不二见",主要流传于汉地中原和日本、韩国;敦煌本<坛经>以慧能两首"呈心偈"为特征,神秀的"呈心偈"代表了涅槃佛性思想,属于"心上安性的二见"思想,主要流行于敦煌、西夏、吐蕃等地.因此,就文本差异、思想倾向、流传地域等来看,可能存在着两个<坛经>传承系统.敦煌本<坛经>与通行本<坛经>属于二源关系.
作者其他论文
不可轻忽的唯识学之"总识"思想.王声忆.理论界.2011,94-100.
